La séptima edición del Campeonato Nacional de Malambo Femenino, se realizará en la ciudad cordobesa de Tanti entre el 8 y el 12 de octubre. 

Este tradicional festival permite exhibir el talento de las participantes de todo el país y exaltar las tradiciones y las raíces argentinas.

Este fin de semana se efectuó el selectivo regional de la delegación de nuestra provincia que participará del evento, con la presencia de la actual campeona nacional de malambo, la tucumana Judith Monteros.

De esta instancia participa, representando a nuestra ciudad, el Cuerpo Folclórico Municipal, espacio codirigido por los profesores Gabriel Isla y Lucas Cerdá en folclore tradicional y danza contemporánea, junto a la profesora Noelia Ponso en técnica clásica.

Desde la Secretaría de Territorialidad y Desarrollo Cultural felicitan a los directores del CFM y a todo el equipo por esta destacada participación.

(Por Juan Ignacio Novak) - A lo largo de la historia, hubo varios artistas plásticos que trataron de captar con sus pinceles la esencia de la Navidad, a través de la representación de escenas relacionadas con el nacimiento de Jesucristo o la celebración de la festividad en que se recuerda cada año este hecho. Artistas como Lorenzo Lotto, Peter Paul Rubens, Govert Flinck, Georges de La Tour y Leonardo da Vinci se ocuparon del tema, con resultados que hoy ocupan lugares destacados en museos del mundo entero.

Pero también hubo creadores argentinos de distintas épocas que tomaron como base las dimensiones religiosas y culturales de la Navidad y su anclaje en la realidad argentina como punto de partida para sus trabajos. Lo interesante de las cuatro obras seleccionadas para estas líneas es que difieren entre sí por las técnicas utilizadas, los motivos elegidos dentro del amplio espectro que supone la festividad del 25 de diciembre y las preocupaciones expresadas. Pero tienen en común la profunda conexión de los artistas con sus entornos y una comprensión respecto a la espiritualidad de una de las fechas del calendario que suele sacar lo mejor las personas.

“Navidad”, de Miguel Carlos Victorica (1941), es un óleo de estilo naturalista que se incluye en el género de la naturaleza muerta. Los objetos de la vida cotidiana que utiliza el pintor forman parte del lugar común en el festejo navideño de las clases populares: hay una botella de vino, un vaso, algunas frutas y un pan dulce ya empezado. Lo que puede intuir el espectador, fuera de campo, es una vivienda humilde y la preparación de una celebración seguramente austera.

Museo Nacional de Bellas Artes

Victorica había nacido en Buenos Aires en enero 1884, se formó con Ottorino Pugnaloni y Eduardo Sívori, quien introdujo el realismo pictórico en Argentina, y Ernesto de la Cárcova. En 1922 instaló su taller en la Vuelta de Rocha y desde allí le colocó su firma a paisajes, desnudos, naturalezas muertas y retratos de personajes del barrio. Trabajó con óleo, pastel y lápiz sobre tela, cartón y arpillera.

“El Pesebre (Navidad 1929)” es un tríptico de grandes dimensiones (113,5 x 260,3 x 3 cm.) que tiene como autor a Alfredo Gramajo Gutiérrez y está fechado en 1932. Este formato fue habitual en el artista, utilizado también en “El Señor de la Peña” y “Retablo de Jesús”. Tiene como escena central un pesebre. Y tanto a la izquierda como a la derecha, aparecen grupos de personas comunes que llegan para rendir homenaje al niño Jesús. El entorno que se visualiza remite al norte argentino y pone de manifiesto la capacidad de Gramajo Gutiérrez, influido por artistas como Diego Rivera, para plasmar desde una mirada costumbrista momentos de la vida cotidiana de la América profunda.

Tal como explicó Roberto Amigo, “Gramajo Gutiérrez formó su visualidad durante el auge de la pintura regionalista española, y fue su obra –comparada en su tiempo con la de Pedro Figari– funcional a las búsquedas nacionalistas de la identidad de pueblo, raza y religión, más allá de las posiciones ideológicas del artista”.

“La Navidad de Juanito Laguna” es una de las creaciones del maestro argentino Antonio Berni, en la cual trae a colación a su personaje más querido y popular. Juanito, tal como se explicó oportunamente en este mismo espacio, es la representación que hizo Berni de un niño de los barrios marginales de Argentina, a través del cual quiso visibilizar los dolores asociados a la pobreza en Latinoamérica. En este caso, el pintor elige una postal tan típica como la reunión navideña. Se observa la sencillez y la humildad como rasgos salientes. Están dos elementos clásicos de la época del año (el pan dulce y el arbolito) pero lo que aparece con claridad es el desaliento y la tristeza de los rostros, que establece un contraste con la alegría que debería ir asociada a la época del año. La esperanza, en esta pintura, parece estar colocada en dos acciones: en la mamá que amamanta al pequeño y en la actitud de Juanito de compartir algunas migajas con el perrito.

Colección particular

El otro pintor que se hizo eco de la Navidad en su obra fue Raúl Soldi, particularmente valorado por su participación en la decoración del Teatro Colón de Buenos Aires. En la capilla de Santa Ana, ubicada en Glew, Soldi realizó una serie de frescos que tienen como tema principal la vida de Santa Ana, madre de la Virgen María. La particularidad es que los distintos momentos no transcurren en Tierra Santa, sino en el propio pueblo de Glew. Las figuras de los frescos son más de sesenta y ocupan unos 250 metros cuadrados. Una de las escenas es, precisamente, la que se recuerda el nacimiento de Jesús.

Parroquia Santa Ana de Glew

El mismo Raúl Soldi, según cita el portal Infobae en septiembre de 2021 escribió respecto a la obra realizada en la iglesia: “He querido dejar, a mi manera, un documento unido al poema bíblico. Vendrá el asfalto a arrasar con huertos, molinos y carruajes; pero supongo que todas estas vidas y estos objetos quedarán documentados en los muros de la capilla… (el padre) Jerónimo me pagaba por cada mural que concluía con una gallina y una docena de huevos frescos. Fueron los veranos más felices de mi vida. Ansiaba que llegara el siguiente para seguir trabajando en la capilla”. Tal vez estas palabras del pintor sean una buena síntesis del espíritu navideño.

El Año Nuevo chino empieza oficialmente este 22 de enero y con él, la celebración más larga e importante de ese calendario. Una festividad que dura 15 días. En 2023 será el año del conejo de agua.

Después de tres años de restricciones de viaje durante la pandemia, millones de familias en todo el mundo celebran el Año Nuevo Lunar, considerado el festival más importante del calendario chino. La celebración de 15 días también es conocida como la Fiesta de la Primavera.

En China, las festividades son conocidas como Festival de Primavera o Año Nuevo Lunar. Comienzan con la segunda luna después del solsticio de invierno, una fecha que puede ir desde finales de enero hasta mediados de febrero en el calendario gregoriano.

Las celebraciones del Año Nuevo Chino empiezan en el primer día del primer mes lunar en el calendario chino y se extienden por 15 jornadas, cuando llega la luna llena. Es una época en que usualmente las familias se reúnen y atraviesan largas distancias para poder llegar a casa a ver a sus seres queridos. Una tradición que el coronavirus ha amenazado durante dos años consecutivos.

Cada uno de los 15 días que componen la celebración tiene sus propias tradiciones. En la víspera del Año Nuevo Chino, por ejemplo, las familias se reúnen para cenar juntas. También está la costumbre de quedarse en casa para recibir la buena fortuna o visitar a los suegros. Además, se entrega dinero en un sobre de color rojo, llamado “hong bao” a niños y adultos sin pareja.

La tradición de lanzar fuegos artificiales proviene de la costumbre de encender tallos de bambú para alejar a los malos espíritus, como el monstruo mitad dragón, mitad león “Nian”, que según la leyenda sale de su escondite en el Año Nuevo Lunar para atacar personas. Pero sus oídos son su debilidad, así que en tiempo antiguos la gente prendía fuego a tallos de bambú para asustarlo. Con el tiempo esto derivó en los fuegos artificiales.

Y el Año Nuevo Lunar termina con el Festival de las Linternas, celebrado de noche con desfiles y exhibiciones de linternas decoradas. El principal evento de esta jornada es la Danza del Dragón: dragones hechos de papel, seda y bambú son sostenidos sobre las cabezas y parece que bailaran durante el desfile.

Con la pandemia todavía presente en China, algunos sitios turísticos ofrecen entrada gratuita para aquellos que se ven obligados a pasar las festividades lejos de sus familias. También, empresas lanzaron herramientas para que las personas tengan un “año nuevo lunar en la nube”, y proporcionaron de todo, desde mercados virtuales hasta herramientas de conferencias para cenas de reunión en línea.

Un año chino no solo se clasifica por su animal del zodíaco. También hay un ciclo sexagenario complejo: una combinación de uno de los 10 tallos celestiales y una de las 12 ramas terrestres. En este ciclo el signo es el conejo y el elemento es el agua. Va hasta el 20 de febrero del calendario gregoriano. Este 22 de enero comienza el año 4721 en el calendario chino.

La leyenda china cuenta que Buda convocó a todos los animales para reunirse con él durante el Día de Año Nuevo y nombró los años con los 12 animales que acudieron. De manera que los animales en el calendario chino son el perro, el cerdo, la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la oveja, el mono y el gallo. También dice la tradición que las personas nacidas en cada año animal tienen algún rasgo de la personalidad de ese animal.

Lo primero es no sacar la basura. Se dice que así se borra la suerte y la prosperidad. También disfrutar tiempo con familia, especialmente suegros y familiares de la pareja, durante el segundo día, que se considera el principio del año.

El tercer día, por el contrario, es mejor no visitar a nadie. Es un día propenso a discusiones, según la tradición. Para el séptimo vuelven los festejos.

En China continental, “Chunyun”, el período de 40 días que rodea al festival ve a muchos chinos viajar a sus lugares de origen para estar con sus familias, y a menudo se le llama la migración humana más grande del mundo.

Este año, después de la reciente relajación de China de las restricciones por el covid-19, se espera que más familias puedan unirse tanto dentro del país como en el extranjero para celebrar el nuevo año.