(Por Gaspar Da Cortá) - “De acá a la China”: así decimos si queremos expresar que algo es muy evidente. “Eso fue falta, de acá a la China”, escuchamos por ejemplo en un partido. O bien cuando pretendemos dar consistencia y magnanimidad a nuestros sentimientos: “Te quiero de acá a la China”. Y es que China es para occidente, y sobre todo para América, sinónimo de lejano, de desconocido, de aquello que cuando éramos chicos nos dijeron que se podía alcanzar cavando un pozo tan profundo que nos llevara hasta la otra parte del planeta.

Sin embargo, “lo chino” también nos puede ser cercano y familiar: algún “súper” de barrio, los productos tecnológicos, lugares de comida, los bazares o los habilidosos deportistas que vemos en los Juegos Olímpicos.

"De acá a la China": Una expresión que habla de lo evidente o lo inmenso.

Pero ¿qué tanto conocemos realmente del gigante asiático, de este país que hasta 2023 fue el más poblado del mundo, ahora detrás solamente de India? ¿Qué sabemos de este lugar famoso por su gran muralla, sus dinastías, sus plantaciones de arroz, Mao Zedong, y su imparable crecimiento económico a partir de los ’80?

Visité el país por primera vez en 2014, en un intercambio de dos meses con una ONG. Tenía 18 años recién cumplidos, estaba terminando el primer año de la carrera de periodismo, y no podía pensar en otra cosa que no fuera salir a descubrir el mundo. Esa vivencia me forjó personal y profesionalmente. Diez años después, con varias otras experiencias encima y pisando los 30, volvió casi turbulentamente el deseo de pisar otra vez aquellas tierras. Encontré un vuelo en oferta y, dando un salto de fe, lo compré.

Si vamos a China desde este lado del globo, lo más probable es que aterricemos en alguna de sus dos ciudades más importantes: Beijing, su capital, o Shanghái, su mayor centro económico. Yo lo hice en la segunda, en el Aeropuerto Internacional de Pudong. Tres aviones y 36 horas después, llegaba al lejano oriente. Como se dice, la ficha tardó en caerme. Quizá la primera pista de que realmente estaba en China me la dio el aroma a su comida. Una parte fundamental de su ADN está conformada por sus puestos callejeros y decenas de locales y “localcitos” gastronómicos, desde donde se escapa el inconfundible y entrañable olor a especias, sopas y caldos.

Súper de barrio, bazares y comida china en cada rincón.

Después de dejar el equipaje en el hostel, fuimos rumbo a Nanjing Road, la calle peatonal y comercial más famosa de la ciudad. Marcas de lujo, locales de tecnología, tiendas internacionales y grandes hoteles son los protagonistas del paseo. Si uno no es un fanático de las compras, lo mejor que puede hacer es disfrutar del caminar y dejar que todos los sentidos se vayan despertando y expandiendo. Viajar es justamente eso, observar.

La calle termina en el Bund, un distrito junto al río Huangpu, desde donde se ve uno de los skylines más famosos e impresionantes del planeta. El área comercial de Pudong, construida hace tan solo tres décadas, se muestra imponente y emerge como símbolo de la apertura de China al mundo. La Perla de Oriente, el Shanghai World Financial Center, la Torre Jin Mao y la Torre de Shanghái se roban todas las miradas que, alucinadas, se rinden ante semejante espectáculo.

Pero Shanghái no se trata solo de rascacielos. La vida no pasa solo en las oficinas, también sucede allí afuera, a la vista de todos, en sus parques. Los espacios verdes de la ciudad se encuentran muy cuidados y son el descanso necesario de la vorágine del asfalto. Y si se va en fin de semana, como me tocó, uno puede ser testigo de uno de los mercados más curiosos que existe: el de matrimonios.

El complejo arquitectónico que integra más de mil árboles en su estructura.

Funciona como una app de citas, pero en persona. Y los que buscan las parejas no son ni las solteras ni los solteros, sino sus padres. En el Parque del Pueblo de Shanghái, cada sábado y domingo, decenas de papás, mamás u otros parientes concurren al lugar y llevan un folleto o afiche con los datos de sus hijos: sexo, edad y profesión son los básicos. Además, algunos agregan la estatura, el peso, si están afiliados al Partido Comunista o si son dueños de una casa. Y no solo eso, sino que también especifican qué tipo de persona quieren como pretendiente: que no fume, que tenga estabilidad económica, que resida en determinado barrio, etc.

Así, las familias pasean por el lugar intercambiando información y viendo si hay algún candidato que coincida con lo que buscan. Si esto sucede, entonces los padres arreglan una cita para sus hijos. Con un poco de suerte, y si los involucrados finalmente se enamoran y construyen una relación, entonces habrá un nuevo matrimonio y el honor familiar no se verá manchado. Aunque las presiones respecto a estar casados están disminuyendo, la existencia de este “mercado” es una muestra de que sigue siendo parte fundamental y constituyente de su cultura. La soltería, aunque cada vez más común, todavía carga una pesada mochila de prejuicios.

Puede que uno se distraiga caminando y cuando vuelva la vista hacia arriba no sepa si sigue en China o si fue teletransportado al corazón de una ciudad europea. Esto sucede al andar por la Antigua concesión francesa de Shanghái, zona cuya administración estuvo a cargo de Francia a partir 1849 y durante casi cien años. El barrio es ideal para quienes gozan de la vibra cosmopolita y chic. En su corazón, paradójicamente (o no), se encuentra un “túnel” directo a la historia reciente de todo el país: el museo Memorial del Primer Congreso Nacional del Partido Comunista Chino.

Vista nocturna del río que divide la ciudad, ofreciendo vistas espectaculares de los rascacielos iluminados.

Para entender a las personas con las que uno como viajero interactúa todos los días es necesario ahondar en su historia reciente. La vida diaria de la sociedad china está fuertemente atravesada por las singulares condiciones de su inédito sistema político y económico. ¿Es un país comunista o capitalista? ¿O acaso es ambos? Si es así, ¿cómo pueden llevarlo a cabo? Para tratar de despejar tan solo algunas de todas estas dudas, decidí entrar al museo.

La exposición está divida en siete secciones cuyos “platos fuertes” repasan el surgimiento del Partido con su contexto nacional e internacional, la fundación de la República Popular de China en 1949 con Mao Zedong como primer presidente y la apertura económica a partir de 1978 de la mano de Deng Xiapign, la cual transformó el país y le dio la impronta por la que hoy es famoso. “Socialismo con características chinas” llaman a este sistema. Lo más curioso para mí como extranjero fue notar que cuentan su historia como un “todo”, en el que presentan cada etapa como “necesaria” para la siguiente. No hay para ellos “quiebres” ni contradicciones sino un solo proyecto que se fue desarrollando de manera progresiva. “Nunca olvides por qué empezaste, y tu misión puede ser cumplida”, dice un viejo refrán chino al cual llevan como bandera.

El último día en la ciudad lo dedicamos, además de a sus templos, shoppings y galerías de arte, a merodear sin rumbo, aprovechando que el sol había asomado después de varios días grises de lloviznas suaves pero algo molestas. Dejándonos llevar, pudimos ver a Shanghái a la cara. Y no estoy hablando en sentido figurado. Vimos los rostros de algunas de las más de 20 millones de personas que habitan esta megápolis: las que van a trabajar, las que salen con amigos, las que cuidan a sus hijos, las que ríen mientras caminan, las que limpian las calles, las que bailan y cantan.

Visitar Shanghái es viajar al pasado de esta nación, es vivir su frenético presente e imaginar casi sin máscaras su futuro. La ciudad es la prueba clara de la visión de país que China tiene y proyecta.

No miré mas nada. Un título en el zócalo cuando al volver de comer prendí la tele. Detrás de esa noticia seguro estaría la hora y la forma, pero lo cierto es el zócalo. A veces los zócalos son complejos o intencionados, bien o mal intencionados. En otras ocasiones tienen defectos. Los pibes que escriben los zócalos suelen ser semi distraídos con el idioma o las palabras simples y en muchas ocasiones sospecho que no conocen cómo se escribe zanahoria. Tantas veces tuve ganas de insultarlos por ser brutos o desatentos y sin embargo deseaba que se equivocasen, pero cuando tienen que hacer daños los zócalos de televisión son balas perforantes que ninguna coraza detiene.

Se murió “sito”, César Luis Menotti. El “sito”. El Flaco. Estoy lleno de historias jamás publicadas, también mínimas sospechas de su índole diferente. Desde amores antes de los amores y pueblos que en la cercanía lo tienen como aquel que una vez estuvo en una cama donde no se podía. El Partido Comunista debería buscar testimonios de su comparecencia como fiscal. En mi caso debería devolver el paquete con dos conejitos muertos y eviscerados para un guiso de conejo que haría Graciela en Buenos Aires y que la madre enviaba con mi bolso de viajero de Rosario a Buenos Aires cuando ambos ya estábamos en el mismo vuelo de su vida. El como lo que fue, avión y motor. Muchos, me incluyo, como pasajeros.

Deberían confesar que se salvaron todos los que, a uno por mes, tanto él como el “Tordo” Oliva, lograban que se fuesen del país en años terribles. El obispo Zazpe hacía lo mismo. Reutemann también. Todos los sobrevivientes deberían contarlo. En el caso del Lole lo sé porque familiares directos, con mi sangre, sobrevivieron con ese sistema de indulgencia de los asesinos para con gente que no podían matar ni silenciar.

El Flaco era un silencio imposible, siempre hablaría. La tremenda duda es si, de tratarse de otro tipo más zafio, burdo, sin estructuras complejas de pensamiento y poco propenso a conjugar los verbos en su tiempo, le hubiesen perdonado su capacidad en el fútbol como su desenfado en la vida. El problema con él no era el deporte, era la sociedad y el deporte y eso no gustaba a la derecha, porque los que piensan molestan y a la izquierda, porque los que no piensan como uno también molestan. Puesto cuando la UOM tenía poder y Perón era gobierno, los milicos no lo sacaron porque… la UOM tenía poder. El Flaco era una esponja que absorbía conocimiento y lo más tremendo: sabía de la diferencia entre el bien y el mal. Mejor dicho: entre el Bien y el Mal.

La vida armó tantas cosas locas (en nuestras vidas) que una me basta para sostener eso, la locura de una vida que nunca se detiene, hasta que un zócalo destruye esa certeza. El “Tordo” Oliva, terminado el Mundial ’78 hizo radiografía y esa cuestión de soplar y analizar esputos y la mar en coche sobre pulmones. Eran dos paquetes de cigarrillos negros por día. Tal vez más. Los pulmones parecían los de un pibe que recién empezase con los vicios de hombrecito. Eso me trajo una seguridad: era inmortal.

Cuando firmamos el primer contrato con Puma, “el negro” Pelé quedó enojado. Y al Flaco le fastidiaba que viniesen a firmar, al poquísimo tiempo, algo similar con Maradona. Che, el Flaco vio nacer a Maradona y sostuvo a Kempes en el equipo. Alcanzó a decirle a Messi aquello que Messi no sé si cuenta bien, pero que se reduce a felicitarlo porque entendía el juego.

La vida del Flaco se reduce -como fórmula inapelable- a los que entienden y no entienden el juego. Mucho tiempo me esforcé por eso, hasta que entendí que yo era hábil para identificar a los que son como yo, los que no entienden el juego. Solo sé que se murió y es demasiado para un amigo porque es cierto, algo de nosotros desaparece.

Las protestas se han dado en ciudades y universidades de China desde el sábado y la madrugada del domingo, según videos de las redes sociales y relatos de testigos, en los que se podía escuchar a personas gritando arengas para que el líder de China, Xi Jinping, y el Partido Comunista “renuncien”.

Algunos videos muestran a personas cantando el himno nacional de China y The Internationale, un estándar del movimiento socialista, mientras sostienen pancartas que protestan por las medidas pandémicas excepcionalmente estrictas de Beijing.

Los videos que circularon ampliamente en las redes sociales chinas muestran a cientos de personas en el centro de Shanghai el sábado con velas encendidas para expresar condolencias a los muertos del incendio de Xinjiang.

Más tarde, la multitud levantó hojas de papel en blanco, en lo que tradicionalmente es una protesta simbólica contra la censura, y gritó: “Se necesitan derechos humanos, se necesita libertad”.

En la ciudad oriental de Nanjing, decenas de estudiantes de la Universidad de Comunicación de China se reunieron para rendir homenaje a los que murieron en el incendio de Xinjiang.

También han estallado protestas en la ciudad capital, Beijing. Un estudiante de la prestigiosa Universidad de Pekín dijo a medios internacionales que cuando llegó al lugar de la protesta alrededor de la 1 a.m. del domingo, hora local, había alrededor de 100 estudiantes y los guardias de seguridad usaban chaquetas para cubrir un eslogan de protesta pintado en la pared y más tarde lo taparon con pintura negra.

Más tarde, los estudiantes se reunieron para cantar The Internationale pero fueron dispersados por maestros y guardias de seguridad.

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Aunque en 2016 se permitió a los ciudadanos chinos tener dos hijos e inclusive tres este año, la enorme capital de China se enfrenta al riesgo de un envejecimiento de la población y una disminución del número de trabajadores, según informó la agencia de noticias AFP.

La cifra del año pasado sería la más baja desde la llegada al poder del Partido Comunista en 1949, precisó la Oficina Nacional de Estadística.

En tanto, explicaron que los incentivos “parecen tener poco efecto en los hogares, que se enfrentan al aumento del costo de la vida, en particular de la educación y la vivienda”.

De acuerdo al anuario 2021, la tasa de natalidad disminuyó drásticamente el año pasado, a 8,52 nacimientos por cada 1.000 habitantes, a pesar de la epidemia de Covid-19, que mantuvo a millones de parejas en casa a principios de 2020.

Asimismo indicaron que se trata de la cifra más baja desde que se publicó el anuario en 1978 y detallaron que en 2019, la tasa de natalidad seguía siendo de 10,41 nacimientos por 1.000 habitantes.

El número de matrimonios también disminuyó el año pasado, llegando a su nivel más bajo en 17 años, con sólo 8,14 millones de matrimonios.

Lo mismo sucedió con los divorcios, cerca de 4,34 millones de parejas se separaron el año pasado, es decir, más de la mitad del número de matrimonios marcando una disminución por primera vez en más de 30 años.

A principios de 2020, se había impuesto un período de reflexión de un mes a las parejas que deseaban separarse.

De acuerdo a la información de la agencia Bloomberg, el número de nacimientos se redujo en 11,6 millones entre 2000 y 2010 debido a las diferencias entre las cifras anuales de la Oficina Nacional de Estadística y los resultados de los censos decenales.

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