El papa León XIV encabezó este jueves 1 de enero de 2026 el rezo del Ángelus en la Plaza de San Pedro, en el marco de la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, y de la 59ª Jornada Mundial de la Paz. Ante miles de fieles, alentó a comenzar el año con un corazón abierto a la esperanza y comprometido con la paz.

Con un saludo cercano —“Queridos hermanos y hermanas, ¡feliz Año Nuevo!”— el Pontífice inició su mensaje frente a unos 40 mil peregrinos llegados de distintos puntos del mundo. Desde allí, remarcó que el inicio de un nuevo año no puede reducirse a una simple sucesión de fechas o compromisos.

“El Señor nos invita a renovar nuestro tiempo”, sostuvo León XIV, al afirmar que sin un anhelo sincero de bien y de paz no tendría sentido “girar las páginas del calendario ni llenar nuestras agendas”. En ese marco, llamó a inaugurar una etapa marcada por la amistad entre los pueblos.

Durante su reflexión, el Papa recordó el Jubileo que está llegando a su fin y lo definió como una verdadera escuela espiritual. Señaló que este tiempo especial enseñó a transformar el corazón para convertir agravios en perdón, dolor en consuelo y buenos propósitos en obras concretas.

León XIV encabezó el rezo del Ángelus ante miles de fieles en la Plaza de San Pedro.

Según explicó, ese es el modo en que Dios actúa en la historia: entrando en ella para rescatarla del olvido y donando al mundo al Redentor. “Jesús es el Hijo unigénito que se hace hermano nuestro”, expresó, y añadió que esa fraternidad es la base para construir un futuro más justo.

León XIV remarcó que la esperanza cristiana no es abstracta, sino que se traduce en gestos cotidianos y en la capacidad de mirar al otro como un hermano. Desde esa perspectiva, invitó a vivir el nuevo año con responsabilidad y compromiso social.

En el día dedicado a Santa María, Madre de Dios, el Papa centró parte de su mensaje en la figura de la Virgen. Recordó que María fue la primera en sentir latir el corazón de Cristo y la definió como la primera morada del Verbo hecho carne.

La solemnidad de Santa María Madre de Dios coincidió con la Jornada Mundial de la Paz.

“En el silencio de su seno, el Verbo de la vida se anuncia como latido de gracia”, afirmó. Desde allí, sostuvo que Dios, al hacerse hombre, revela su propio corazón y lo entrega a la humanidad entera.

El Papa explicó que el corazón de Jesús late por todos: por quienes lo reciben con sencillez y también por quienes lo rechazan. “No es un corazón indiferente”, señaló, sino uno que se conmueve ante el sufrimiento y busca la conversión y la paz.

En ese contexto, León XIV llamó a custodiar la vida humana como un don sagrado, recordando que cada nacimiento refleja el misterio divino. Subrayó que la dignidad de la persona debe ser protegida siempre, sin excepciones.

En el cierre de su alocución, el Pontífice puso el acento en la Jornada Mundial de la Paz y convocó a una súplica común. “Oremos todos juntos por la paz”, pidió, especialmente por las naciones atravesadas por guerras, violencia y pobreza.

Pero también extendió ese llamado a los hogares, a las familias heridas por conflictos internos y por el dolor cotidiano. “La paz comienza en casa”, expresó, al destacar la importancia de la reconciliación y el diálogo.

León XIV confió este clamor a la intercesión de María, Madre de Dios y Madre de la Iglesia, y recordó que Cristo es “el sol de justicia que nunca declina”. Aun en un contexto mundial complejo, aseguró que la esperanza cristiana sigue siendo una fuerza transformadora.

Miles de fieles se congregaron este domingo en la Plaza de San Pedro para participar del tradicional rezo del Ángelus. Desde el balcón del Vaticano, el papa León XIV dedicó su mensaje a la crítica situación que atraviesan varias regiones del mundo, con conflictos armados que afectan directamente a la población civil.

El Pontífice elevó un enérgico llamado a la paz, y exhortó a todas las partes involucradas a retomar el camino del diálogo. “Construir caminos de paz requiere valentía, pero también voluntad política y compasión por quienes más sufren”, dijo ante una multitud que soportó el intenso calor del verano europeo.

El mensaje incluyó menciones directas a la situación en Ucrania, Myanmar, Sudán y Nigeria. En todos los casos, León XIV puso el foco en las consecuencias humanitarias de los conflictos y pidió a la comunidad internacional que no mire hacia otro lado.

Sobre Myanmar, el Papa alertó que, a pesar de los anuncios de cese al fuego, los combates continúan y han llegado incluso a afectar escuelas, hospitales e iglesias. “Hago un llamamiento a todas las partes para que emprendan el camino del diálogo inclusivo, el único que puede conducir a una solución pacífica y estable”, expresó.

En Nigeria, el Pontífice se refirió a la masacre ocurrida en la localidad de Yelwata, en el estado de Benue. Según reportes de la Iglesia local, cerca de 200 personas fueron asesinadas entre la noche del 13 y la madrugada del 14 de junio. Muchas de las víctimas eran desplazados internos alojados en una misión católica.

“Rezo para que la seguridad, la justicia y la paz prevalezcan en Nigeria”, dijo León XIV, y dedicó un pensamiento especial a las comunidades cristianas rurales que han sido blanco de repetidos ataques.

El Papa también habló de Sudán, un país “devastado por la violencia desde hace más de dos años”, donde recientemente murió el sacerdote Luke Jumu, párroco de El Fasher, a causa de un bombardeo. “Renuevo mi llamamiento a los combatientes para que se detengan, protejan a los civiles y entablen un diálogo por la paz”, sostuvo.

Antes de finalizar su mensaje, el Pontífice recordó que este domingo se celebraría la beatificación de Floribert Bwana Chui, un joven congoleño asesinado por negarse a participar en hechos de corrupción. “Tenía solo 26 años y murió por sostener con firmeza sus valores cristianos. Su testimonio debe inspirar a los jóvenes del Congo y de toda África”, reflexionó León XIV.

El Papa concluyó su intervención pidiendo a los presentes que recen por la paz en Medio Oriente, Ucrania y el resto del mundo. También recordó el próximo Jubileo, que se celebrará dentro de mes y medio, y encomendó la intención a la Virgen María, Reina de la Paz.

El papa León XIV reclamó enfáticamente la paz en Ucrania y Gaza, al término de la audiencia general de los miércoles, informó el Vaticano.

Respecto al conflicto bélico en Europa, pidió por "el pueblo ucraniano golpeado por nuevos graves ataques contra la población civil y las infraestructuras".

"Acciones que continúan mientras en el plano diplomático se trabaja tras la propuesta del presidente ucraniano Volodímir Zelenski de celebrar una cumbre a tres con los presidentes estadounidense, Donald Trump, y ruso, Vladímir Putin, en un intento de aprobar el alto el fuego", comunicó el sitio Vatican News.

León XIV añadió: "Aseguro mi cercanía y mi oración por todas las víctimas, especialmente por los niños y las familias. Renuevo enérgicamente mi llamamiento a detener la guerra y a apoyar todas las iniciativas en favor del diálogo y la paz. Pido a todos que se unan en la oración por la paz en Ucrania y en todos los lugares donde se sufre a causa de la guerra".

Agrega una descripción dramática de los acontecimientos: "Desde la Franja de Gaza se eleva al cielo el llanto de las madres, de los padres que aferran los cuerpos sin vida de los niños que continuamente se ven obligados a desplazarse en busca de un poco de comida y un refugio más seguro frente a los bombardeos".

"El escenario cambia, pero el sufrimiento sigue siendo el mismo en la Franja de Gaza y el Papa León piensa en los niños asesinados", agrega el informe vaticano, que firma Benedetta Capelli.

Por último, Vatican News recuerda en su artículo que "Unicef, precisamente hoy, ha dado a conocer cifras impresionantes: más de 50.000 niños han muerto o han resultado heridos desde octubre de 2023".

"La petición del Papa es clara. A los responsables renuevo mi llamamiento. Que cese el fuego; que se libere a todos los rehenes; que se respete integralmente el derecho humanitario", concluye la nota, publicado un día después de una iniciativa similar pronunciada por Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano.

“Esta es la hora del amor”, proclamó el papa León XIV desde el altar mayor de la basílica de San Pedro. Con esas palabras dio inicio formal a su pontificado ante más de 200.000 fieles y delegaciones de 150 países. La misa de instalación, marcada por símbolos tradicionales y gestos de cercanía, fue también la ocasión para conocer el corazón de su proyecto eclesial: una Iglesia fraterna, sin poder ni sometimiento, que camine junto a los excluidos.

En una homilía extensa y teológicamente densa, el primer papa nacido en Estados Unidos —naturalizado peruano y formado en la orden agustiniana— presentó una visión pastoral profundamente inspirada en San Agustín, su maestro espiritual, y en la figura de Pedro como pastor que ama “aún más” incluso desde su fragilidad.

“Pedro no debe ser un jefe por encima de los demás, ni un líder solitario”, dijo el pontífice. “Está llamado a servir a sus hermanos, no a dominarlos”, insistió, en una línea que recuerda las advertencias de Francisco contra el clericalismo. A lo largo del mensaje, León XIV insistió en que la autoridad del Papa debe fundarse en la caridad de Cristo, no en estructuras de poder.

La homilía no eludió definiciones sensibles. León XIV habló del “paradigma económico que explota los recursos de la tierra y margina a los pobres” y pidió una Iglesia que no se encierre “en su pequeño grupo” sino que se abra “como una sola familia”. También reforzó su visión antropológica: “La familia debe fundarse en la unión estable entre un hombre y una mujer”, había dicho días antes ante el cuerpo diplomático, y lo reafirmó ahora como base de la convivencia social.

Aunque no mencionó directamente a la comunidad LGBT ni al aborto, su elección de palabras y el énfasis en la familia tradicional marcan un punto de inflexión con el lenguaje más inclusivo de su antecesor. El papa Francisco —quien lo precedió hasta su muerte en abril— había defendido el acercamiento pastoral a las personas LGBT, sin modificar la doctrina. León XIV, por ahora, opta por reafirmar esa doctrina sin matices.

La prensa italiana interpretó la homilía como un mensaje de continuidad teológica con Juan Pablo II y Benedicto XVI, pero con el acento social propio del pontífice latinoamericano. Avvenire, el diario de la Conferencia Episcopal, destacó “el equilibrio entre tradición y apertura”; La Stampa, en cambio, advirtió que “la palabra amor puede convertirse en barrera si no se acompaña de gestos concretos de inclusión”.

El estilo comunicativo de León XIV resulta más austero que el de Francisco, pero no menos enfático. Sin gestos grandilocuentes ni frases explosivas, apeló a una densidad doctrinal que busca resonancia espiritual más que impacto inmediato. “Una Iglesia misionera, que abre los brazos al mundo”, sintetizó.

El nuevo Papa eligió su nombre en homenaje a León XIII, pionero de la doctrina social de la Iglesia. No es casual: en su homilía citó la encíclica Rerum Novarum, y se propuso como mediador de justicia y paz. Pero también evocó a Francisco, a quien recordó como “el pastor que nos bendijo desde el cielo en Pascua”, afirmando la continuidad espiritual con su predecesor.

León XIV tiene por delante desafíos internos complejos: reformas inconclusas, escándalos financieros, reclamos por el rol de las mujeres, y divisiones eclesiales cada vez más visibles. Su primera homilía no ofreció respuestas concretas a todo eso, pero dejó clara su brújula: una Iglesia servidora, unida, centrada en el amor como acción concreta y no como consigna vacía.

En las últimas semanas, todas las miradas del mundo se posaron sobre una ciudad poco conocida fuera de Perú: Chiclayo. Allí vivió durante ocho años el actual Papa León XIV, quien desarrolló una labor que dejó huella en la comunidad. Wilfredo Sandoval Bayona, periodista de la región y testigo de ese trabajo, describió en diálogo con “A Pesar de Todo” (LT29), la relación del pueblo chiclayano con el nuevo líder de la Iglesia Católica: “Se mimetizó con la gente. Fue uno más, un chiclayano más”.

La región Lambayeque, donde se encuentra Chiclayo, está ubicada a mil kilómetros al norte de Lima. Tiene alrededor de 1,3 millones de habitantes, y su economía gira en torno a la agricultura, la pesca y el comercio. Según Sandoval Bayona, “es una zona humilde pero pujante, donde la gente es muy hospitalaria y solidaria”.

El vínculo que se generó con el Sumo Pontífice y el sentido de pertenencia que el mismo tiene con estos poblados hace ilusionar a los habitantes de una pronta visita. “Estamos seguro que va a venir, pero todo dependerá de su agenda”, exclamó el comunicador.

El hoy Papa León XIV, quien vivió por varias décadas en Perú, llegó a esta región norteña antes de la pandemia, y su figura se volvió fundamental durante esa crisis. “Fue el artífice de la creación de una planta de oxígeno que salvó muchas vidas. En plena emergencia sanitaria, coordinó acciones solidarias y recorrió los barrios humildes con botas, entregando alimentos casa por casa”, recordó Sandoval.

También fue clave en momentos de emergencia climática, como las intensas lluvias provocadas por el fenómeno Yaku, en marzo del 2023 que afectó a la costa de Perú y Ecuador. “Nunca se escondió, siempre estuvo donde más lo necesitaban. La gente recuerda esos gestos con profunda gratitud”, agregó.

Su compromiso iba más allá de lo institucional. Participaba de procesiones religiosas como la Santísima Cruz de Chalpón en Motupe y el Niño del Milagro, dos celebraciones emblemáticas del norte peruano. “Nunca dudaba en asistir cuando lo invitaban, con una actitud sencilla y cercana”.

“El orgullo que sentimos es inmenso. Aunque es de origen estadounidense, para nosotros es chiclayano. Estuvo en Perú casi 40 años y lo sentimos nuestro”, expresó el periodista. La elección de León XIV como Sumo Pontífice desató festejos populares en Chiclayo, donde aún continúan las actividades en su honor.

Incluso fue nombrado secretario personal del Papa un joven sacerdote de la ciudad, que estudió en un colegio centenario local. “Tiene un carácter apacible, muy parecido al del Papa. Ofició misas en la catedral de Chiclayo y tiene un vínculo muy fuerte con él”, afirmó Sandoval.

Consultado sobre los temas urgentes de la región, Wilfredo fue claro: “Uno de los grandes problemas es la corrupción. Se malgastan recursos que podrían mejorar la vida de miles de personas. Ojalá desde el Vaticano pueda visibilizar esta situación y contribuir a erradicar este flagelo”.

También destacó su compromiso con los migrantes. “Ayudó a personas que llegaban desde otros países buscando un futuro mejor. Siempre fue muy respetuoso de los pueblos vecinos, incluida Argentina”.

Sandoval Bayona prepara un artículo que documenta los lugares recorridos por León XIV durante su labor pastoral. “Estoy recopilando fotos inéditas, por ejemplo, de su trabajo en zonas altoandinas quechua-hablantes. Son imágenes conmovedoras que muestran su cercanía con los más vulnerables”, adelantó.

La región ya trabaja en potenciar el turismo religioso a partir del paso del Papa por Chiclayo. “Tenemos santuarios como el de Nuestra Señora de la Paz, uno de sus lugares preferidos para orar. También procesiones que reúnen a fieles de países vecinos como Ecuador y Colombia. Hay mucho para ofrecer desde esta tierra”, explicó.

Al igual que su antecesor Francisco, León XIV tiene vínculos con el fútbol. “En Lima simpatizaba con Alianza, pero en Chiclayo tenía una fuerte afinidad con el Club Juan Aurich. Visitaba su sede, hablaba con los jugadores y los orientaba”, contó Wilfredo.

También es aficionado al tenis, aunque no practicaba públicamente por sus obligaciones. “Le gustaba el deporte, pero su tiempo estaba totalmente entregado a la labor pastoral”. 

El presidente de Ucrania, Volodímir Zelenski, anunció este lunes que mantuvo su primera conversación telefónica con el papa León XIV, a quien agradeció su apoyo a una paz justa y duradera para su país.

Durante la charla, Zelenski invitó al pontífice a realizar una visita apostólica a Ucrania, destacando que “una visita así traería una verdadera esperanza a todos los creyentes, a todo nuestro pueblo”.

La conversación, descrita por Zelenski como “muy cálida y realmente sustancial”, abordó temas humanitarios críticos, incluyendo la situación de miles de niños ucranianos deportados por Rusia desde el inicio de la invasión en 2022. El mandatario expresó su esperanza en que el Vaticano pueda mediar para facilitar el regreso de estos menores a sus familias.

Zelenski también informó al papa sobre la propuesta de Ucrania y sus socios europeos para establecer un alto el fuego completo e incondicional de 30 días con Rusia, que comenzaría este lunes. Subrayó la disposición de su país a mantener futuras negociaciones en cualquier formato, incluidas las negociaciones directas, y expresó su deseo de que Rusia tome medidas pertinentes para poner fin a la guerra.

Por su parte, el papa León XIV, en su primer discurso dominical desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, expresó su preocupación por los conflictos globales y llamó a una paz justa y duradera en Ucrania. “Llevo en mi corazón los sufrimientos del amado pueblo ucraniano”, afirmó el pontífice.

La conversación entre Zelenski y León XIV marca un nuevo capítulo en las relaciones entre Ucrania y el Vaticano, especialmente tras la muerte del papa Francisco el pasado 21 de abril. A diferencia de su predecesor, quien fue criticado por no condenar explícitamente al presidente ruso Vladimir Putin, León XIV ha adoptado una postura más firme contra la agresión rusa. En 2022, cuando era obispo en Perú, calificó la invasión rusa como “imperialista” y acusó a Moscú de cometer crímenes contra la humanidad.

La invitación de Zelenski al papa para visitar Ucrania se produce en un momento en que el país busca reforzar el apoyo internacional y avanzar hacia una resolución pacífica del conflicto. Ambas partes acordaron mantener el contacto y planificar un encuentro personal en un futuro próximo.

Los católicos en el mundo suelen sentirse invadidos por una sana alegría cuando desde la chimenea del Vaticano ven cómo el humo blanco se disuelve en el aire. Habemus Papam, dicen que es la frase del ceremonial y la que todos los fieles pronuncian en un acto inspirado por la fe y el júbilo.

Los cardenales se han puesto de acuerdo y han elegido al sucesor de Francisco para que ocupe el trono de Pedro. Jamás vamos a saber el tono y el color de las disputas internas y de los acuerdos y concesiones que se han debido hacer. A los efectos prácticos me consta que esa curiosidad a nadie, oa muy pocos, le importa.

Lo seguro es que un nuevo papa dirigirá a la Iglesia Católica una dirección que incluye a más de mil millones de fieles. En mi caso, a las novedades mencionadas agregadas en un plano estrictamente personal que por primera vez en mi vida un papá tiene menos años que yo, por lo que deduzco que debe de estar muy viejo para ser mayor que un papá.

León XIV ha decidido llamarse de aquí en más el obispo Roberto Francis Prevost, de 69 años, nacido en Chicago, Estados Unidos, quien ha decidido, o tomado la precaución, de nacionalizarse como ciudadano peruano para dicha y felicidad de los habitantes de ese país.

Decidir llamarse León XIV es toda una declaración de principios, un manifiesto pastoral, porque el nombre evoca al papa que hace casi un siglo y medio publicó la encíclica Rerum Novarum en la que oficialmente la Iglesia Católica reconoce la presencia de la clase obrera y la dignidad de su condición.

En el contexto histórico de la segunda revolución industrial, la iglesia habla de salarios dignos, de sindicatos, de sensibilidad social y de conciliar el capital con el trabajo.

León XIII empieza a alentar un cambio que permita instalar a la iglesia en los desafíos e incertidumbres del siglo XX, esforzándose por superar los tiempos de una iglesia ultramontana que sólo le asignaba a los pobres palabras de compasión, resignación y sumisión al orden con la promesa de que la verdadera felicidad no está en este mundo y que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre en el reino de los cielos.

Sabemos que el flamante papa nació en Chicago en 1955, que es hijo de padre de ascendencia francesa y madre española. Su relación con el idioma español la desarrolló desde su infancia y, claro está, la profundizó en Perú, país en el que llegó a vivir como pastor más de veinte años. Digamos que la elección del Colegio Cardenalicio ha sido sabia y prudente.

En Prevost, en su persona, se conjugan el linaje norteamericano, pero también peruano y, de alguna manera, español y francés. Más amplitud, imposible. Su currículum académico es impecable, asombran la variedad y excelencia de sus estudios y el dominio de tantos idiomas.

Presumo que Prevost no era para los conocedores de este cónclave un "papabile", pero los conocidos con las intrigas del Vaticano aseguran que era más que evidente que el preferido por Jorge Bergoglio era él.

Y no faltan los que aseguran que cuando Francisco lo designó obispo y luego lo convocó a Roma, es porque le estaba abriendo las puertas para que en un futuro no muy lejano ocupara el sillón de San Pedro.

En todos los casos, lo seguro es que en sus trazos más horribles este papa continuará en la línea de su antecesor en tres temas centrales que han distinguido a la Iglesia Católica en las últimas décadas: paz, pobreza y ecumenismo.

Habrá que ver cómo se traducen estos valores en su gestión. Estimamos que la iglesia continuará por este sendero respetando sus tiempos. Mi criterio es que el esfuerzo de la Santa Sede por adaptarse a los rigores del siglo XXI no tiene previsto por el momento cambios espectaculares al estilo, por ejemplo, del fin del celibato o la ordenación de las mujeres.

La Iglesia para todos estos menesteres se toma su tiempo, fiel a su inevitable y eficaz espíritu conservador que sólo acepta los cambios cuando son inevitables porque en todas las circunstancias un obispo, incluso el más progresista, sabe que ciertas tradiciones a la iglesia la honran y hay que mantenerlas sin dejarse seducir por los cantos de sirena del progreso, los avances científicos y las modas intelectuales.

Los peronistas aseguran que la ley de Ficha Limpia se sanciona exclusivamente para condenar a Cristina. Los compañeros se suponen el centro del universo y están convencidos de que todo lo que se hace o se deja de hacer es por su regia presencia en la historia.

Lo siento por ellos, pero la propuesta de Ficha Limpia hace rato que se viene elaborando y se supone que los destinatarios de sus sanciones son los políticos corruptos de toda marca y pelaje.

Admito, en nombre de los rigores del realismo, que el copyright de la corrupción lo ostenta el peronismo por méritos propios -méritos muy bien ganados por cierto-, y que solo la ceguera o la necesidad podrían desconocer, pero a la hora de legislar, la frustrada ley de Ficha Limpia no es culpable de que Néstor y Cristina Kirchner hayan liderado una cleptocracia y que ella en particular esté condenada en dos instancias.

Volvió a salir la fumata negra este jueves en la mañana argentina y el mediodía en la Ciudad del Vaticano, en Roma, Italia.

Se trata de la segunda votación desde el inicio del cónclave y la primera de las cuatro votaciones que, en caso de no acordar en alguna de ellas, se deben realizar este 8 de mayo.

Los 133 cardenales electores aún no se han puesto de acuerdo en un nombre en específico y continuarán recluidos dentro de la Capilla Sixtina.

Para que uno de los cardenales electores sea electo papa y suceda al papa Francisco, debe obtener una mayoría de dos tercios, es decir, 89 votos.

(Por Mauro Muñoz) - Hubo fumata negra en el día 1 del Cónclave para elegir al nuevo sucesor de San Pedro, tras el fallecimiento de Francisco. De esta manera, los cardenales electores no lograron arribar a un consenso durante la primera votación -única durante la jornada inicial- que llevan adelante en el Vaticano.

La primera fumata saliendo de la chimenea de la Capilla Sixtina se pudo ver a las 19 horas del Vaticano, las 14 en Argentina. En la Plaza San Pedro, miles de fieles esperaban ansiosos el resultado de la primera votación.

La incertidumbre fue gran protagonista durante la tarde, debido a la demora por el resultado de la primera votación. Se estimaba que la decisión se dé a conocer al mundo cerca de las 14 horas de la Argentina, pero pasadas las 16 aún no había novedades.

Miles de fieles aguardaban en la Plaza de San Pedro la primera definición del Cónclave para elegir al nuevo Papa. Foto: Reuters / Alkis Konstantinidis.

¿El por qué de la demora en la primera fumata? De acuerdo a lo explicado se debe a los pasos a seguir en la primera ronda de votación.

El rito indica que cada cardenal elector, por orden de precedencia, después de haber escrito y doblado su papeleta, sosteniéndola en alto para que sea visible, la lleva al altar, donde se encuentran los escrutadores y sobre el cual está colocado un receptáculo cubierto con un plato para recoger las papeletas.

Luego de la verificación y el recuento de los votos, se queman en una estufa de hierro fundido que se utilizó por primera vez durante el Cónclave de 1939. Una segunda estufa, de 2005, conectada, se utiliza para los productos químicos que deben dar el color negro en caso de no elección y el color blanco en caso de elección.

Para la elección del Romano Pontífice se necesitan al menos 2/3 de los votos. En el caso concreto del Cónclave, son necesarios 89 votos para elegir al Papa, siendo que el número de cardenales electores es de 133.

Este miércoles, encabezados por Pietro Parolin, uno de los candidatos a suceder a Francisco, los cardenales dieron inicio este miércoles a la votación que determinará quién será el 267° Sumo Pontífice de la Iglesia Católica.

El cronograma de votación continuará mañana jueves 8 de mayo, segundo día de cónclave. Alrededor de las 5:30 am (hora argentina) se conocerá la primera votación del segundo día. Si el Papa se define, saldrá humo blanco. Si no está definido, continuará la votación del día alrededor de las 7:30 (en Buenos Aires).

Los cardenales dieron inicio este miércoles a la votación que determinará quién será el 267° Sumo Pontífice de la Iglesia Católica.

De continuar la incertidumbre, sobre las 12:30 horas (hora local) llegará la tercera ronda de votación del día. Si el Papa se define, saldrá humo blanco. Y sobre las 14 horas le seguirá la cuarta ronda de votación del día llegado el caso.

De no salir humo blanco de la chimenea de la Capilla Sixtina simbolizando la elección de un Papa, la votación continuará el viernes con los mismos horarios. Tras tres días sin resultado, los cardenales serán llamados a una jornada de reflexión.

El rito comenzó horas antes. Cerca de las 11.30 (hora local) los 133 cardenales electores caminaron en silencio hacia la Capilla Sixtina, acompañados por el canto de letanías y el himno Veni Creator Spiritus, invocando la guía del Espíritu Santo, donde en clausura comenzaron las votaciones que definirán al nuevo pontífice.

Desde la votación hasta la quema de papeletas en una estufa de hierro fundido de 1939, todos el Cónclave ocurre en la emblemática Capilla Sixtina.

Una vez ubicados en la posición asignado a cada uno, dieron paso al juramento en latín, como paso previo al inicio formal del cónclave. Allí, todos los cardenales comenzaron leyendo: "Y yo, [nombre] Cardenal [apellido], prometo, voto y juro. Así me ayude Dios y estos Santos Evangelios que toco con mi mano". De esta forma, se comprometieron a mantener en secreto toda la información sobre la elección del nuevo Papa.

Tras el juramento, el maestro de ceremonias pontificio, monseñor Diego Ravelli, pronunció el emblemático “Extra omnes”, que ordena la salida de todos los no electores y da inicio a la clausura. Luego, fueron cerradas las puertas de la Capilla Sixtina y comenzó el ritual de elección.

María José Valdéz

A solo horas del inicio del cónclave que elegirá al sucesor del papa Francisco, un inesperado escándalo sacudió al Vaticano: el cardenal keniata John Njue declaró públicamente que no participará en la asamblea cardenalicia porque no fue invitado. “Aquellos que acuden allí suelen recibir invitaciones oficiales y eso no ha sucedido por mi parte. No he sido invitado”, dijo Njue.

Pero su declaración fue más allá. Desmintió los rumores que indicaban que su ausencia se debía a problemas de salud. “No es por motivos de salud. No sé, es difícil hacer comentarios sobre esto”, señaló el exarzobispo de Nairobi.

El episodio generó una fuerte repercusión tanto en la Iglesia africana como en Roma, y reavivó viejas polémicas en torno a la figura del cardenal Njue.

Horas después de sus declaraciones, la arquidiócesis de Nairobi publicó un comunicado en el que desmintió a Njue y aseguró que sí fue invitado formalmente a través de la Nunciatura Apostólica en Kenia. Sin embargo, según la misma nota, el cardenal no viajará por su actual estado de salud.

“La oficina del arzobispo comunicó a la Santa Sede que Su Eminencia no podrá asistir por razones de salud”, se aclaró. Desde el Vaticano, el vocero Matteo Bruni también intervino: “Los cardenales no necesitan invitación para ir al cónclave. Está la ley. En este caso intervino el decano del colegio cardenalicio y la nunciatura aclaró la situación”.

El trasfondo también tiene una arista curiosa: meses atrás, el Vaticano corrigió la fecha de nacimiento de Njue, pasando de 1944 a 1946. Esta modificación lo “rejuveneció” dos años, permitiéndole estar dentro del límite de edad para votar (79 años).

La corrección de edad de Njue no fue la única. También se revisó la del cardenal Philippe Ouédraogo, de Burkina Faso, quien sí viajó a Roma para participar del cónclave. Ambos justificaron los errores por la informalidad en los registros civiles en sus pueblos natales, donde en los años 40 era común que las fechas de nacimiento se inventaran al tramitar documentos.

En contraste, el cardenal indio George Alencherry, quien cumplió 80 años apenas dos días antes del fallecimiento del papa Francisco, quedó fuera por solo 48 horas.

Mientras tanto, la ausencia de Njue, el único cardenal de Kenia, y su denuncia pública, generan un ruido inesperado en la antesala de uno de los procesos más secretos y solemnes de la Iglesia Católica.

Esta elección papal marca un hito por su diversidad geográfica: participan cardenales de 70 países, incluidos representantes por primera vez de Haití, Cabo Verde, Malasia, Paraguay y Sudán del Sur. Italia es el país con mayor número de electores (17), seguido por Estados Unidos y España.

La edad promedio de los participantes es de 70 años, siendo el más joven el arzobispo ucraniano Mykola Bychok, de 45 años.

La jornada comenzó a las 10:00 (hora local) con la misa "Pro eligendo Pontifice", presidida por el cardenal Giovanni Battista Re. A las 16:30, los cardenales ingresaron en procesión a la Capilla Sixtina, donde realizaron el juramento de secreto bajo la tradicional expresión "extra omnes", quedando aislados del mundo exterior.

Para ser elegido Papa, un candidato debe obtener al menos 89 votos, equivalentes a dos tercios del total de electores presentes. Cada cardenal escribe el nombre de su elegido en una papeleta con la frase "eligo in Summum Pontificem" y la deposita en una urna.

Las papeletas se cuentan y, si el número coincide con el de votantes, se leen en voz alta y se queman. El humo resultante indica el resultado: negro si no hay elección, blanco si se ha elegido un nuevo papa.

Se prevén hasta cuatro votaciones diarias: dos por la mañana y dos por la tarde. Si después de tres días no se alcanza un consenso, se realiza una jornada de oración y reflexión antes de continuar con las votaciones.

Entre los "papables" más mencionados se encuentran:

La elección refleja las tensiones entre las corrientes progresistas y conservadoras dentro de la Iglesia, y el resultado determinará el rumbo del catolicismo en los próximos años.

La Plaza de San Pedro se encuentra colmada de fieles, peregrinos y medios de comunicación a la espera de la fumata blanca que anunciará la elección del nuevo papa. Una vez elegido, el nuevo Pontífice se presentará al mundo desde el balcón de la Basílica de San Pedro con la tradicional frase "Habemus Papam".

El cónclave no solo busca un nuevo líder espiritual para los más de 1.400 millones de católicos en el mundo, sino también establecer la dirección futura de la Iglesia en un contexto global de desafíos sociales, políticos y religiosos.

Ya se encuentran en el Vaticano todos los cardenales habilitados para el Cónclave, donde deberán elegir un nuevo Papa, tras el fallecimiento de Francisco, se informó oficialmente este lunes.

El Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, informó a los periodistas que los 179 cardenales, incluidos 132 cardenales electores, participaron en la décima Congregación General.

Con el agregado de uno de ellos, los 133 cardenales electores están en Roma, de cara al Cónclave papal que comenzará este miércoles 7 de mayo.

Los cardenales habían decidido la semana pasada añadir una reunión, esta tarde, además de la habitual de la mañana, para dar espacio a todos aquellos que desearan intervenir antes del inicio del Cónclave.

Para este martes, únicamente está prevista una congregación por la mañana.

El miércoles quedarán aislados del mundo y tendrán que empezar a votar al 267º sucesor de Pedro.

El Cardenal Giovanni Battista Re, Decano del Colegio Cardenalicio, informó que el Camarlengo Kevin Farrell sorteó el sábado por la tarde la asignación de las habitaciones de los Cardenales. Todos se alojarán en la Casa Santa Marta y en la antigua Santa Marta.

Los cardenales electores, aclaró Bruni, podrán desplazarse de la Casa Santa Marta a la Capilla Sixtina como deseen, incluso a pie, pero por una ruta protegida.

Las obras en la Capilla Sixtina, así como en los alojamientos de las dos Casas Santa Martas, concluyeron en su mayor parte, y los cardenales podrán registrarse a partir del martes por la mañana.

Los periodistas, aclaró Bruni, no podrán visitar la Capilla Sixtina, puesto que la Gendarmería Vaticana ya la aseguró. Sin embargo, señaló, se difundirán imágenes que muestren el interior preparado.

Asimismo, se comunicó que desde el miércoles "se desactivarán todos los sistemas de transmisión de la señal de telecomunicaciones para teléfonos móviles celulares, presentes en el territorio del Estado de la Ciudad del Vaticano, excluida la zona de Castel Gandolfo".

Esto es para asegurar el aislamiento de los cardenales durante el Cónclave. La señal se restablecerá luego del anuncio de la elección del próximo Papa, pronunciado desde la Logia central de la Basílica de San Pedro.

Los cardenales reflexionaron sobre diversos temas, entre ellos, su compromiso y responsabilidad en el apoyo al nuevo Pontífice. También se destacó la figura de un Papa que es pastor, que tiene una perspectiva de diálogo y de construcción de relaciones con los diferentes mundos religiosos y culturales.

Otros temas tratados fueron: la etnicidad en la Iglesia y en la sociedad y los cardenales hablaron tanto de conflictos como de colaboración entre diferentes grupos étnicos; del fenómeno migratorio, de los migrantes como don pero también cómo se puede apoyar su fe; de las guerras en el mundo, temas también vinculados a los orígenes de los cardenales que intervinieron, en particular, Asia y África; los desafíos que plantean las sectas en determinadas zonas geográficas y el Sínodo sobre la sinodalidad y la eclesiología de comunión.

Concluidos los nueve días de luto oficial por la muerte del papa Francisco, el Vaticano se encamina al cónclave del próximo miércoles 7 de mayo, donde los cardenales menores de 80 años votarán en la Capilla Sixtina para elegir a su sucesor.

La última misa de las llamadas Novendiales se ofició este domingo en la basílica de San Pedro y estuvo a cargo del cardenal Dominique Mamberti, quien remarcó que el papa argentino sirvió "hasta el extremo de sus fuerzas" y elogió su valentía en los días finales: “Yo estaba a su lado el día de Pascua. Fue testigo de su sufrimiento pero, sobre todo, de su determinación para servir al pueblo de Dios hasta el final”.

Mamberti, que ocupa el rol de protodiácono del Colegio Cardenalicio, será el encargado de anunciar la elección del nuevo pontífice con el tradicional “Habemus papam”.

El cónclave reunirá a 133 cardenales electores –de los 135 designados, dos no asistirán por razones de salud–. Ese día, a las 10 (hora local), se celebrará la misa “Pro Eligendo Pontifice” y por la tarde, a las 16.30, comenzará el encierro en la Capilla Sixtina para la primera votación.

El resultado se anunciará mediante el humo que se eleva desde la chimenea del lugar: negro si no hubo acuerdo; blanco si el mundo católico ya tiene nuevo papa.

Durante esta semana, los purpurados seguirán participando de congregaciones generales que les permiten intercambiar visiones antes del cónclave. Este lunes se duplicarán las reuniones para avanzar en los consensos, mientras la Santa Sede refuerza el secretismo: se desactivarán cámaras, se blindarán los accesos y todo el personal ajeno al proceso deberá jurar absoluta discreción.

El operativo de vigilancia incluye a ceremonieros, médicos, personal de limpieza y asistentes, quienes quedarán excluidos del recinto donde se celebrará el cónclave. Los cardenales solo saldrán de allí cuando se alcance la mayoría necesaria para designar al nuevo jefe de la Iglesia católica.

El Vaticano ha iniciado la instalación de la emblemática chimenea en la Capilla Sixtina, preparándose para el cónclave que comenzará el 7 de mayo y que elegirá al sucesor del papa Francisco.

Este viernes 2 de mayo, bomberos del Vaticano colocaron la chimenea en el techo de la Capilla Sixtina, una señal tradicional que indica que los preparativos para el cónclave están en su fase final. La chimenea es el conducto por el cual se emite el humo negro o blanco que informa al mundo sobre el resultado de las votaciones secretas de los cardenales.

El cónclave reunirá a 133 cardenales menores de 80 años, quienes votarán en secreto para elegir al nuevo líder de la Iglesia Católica. Se requiere una mayoría de dos tercios, es decir, al menos 89 votos, para que un candidato sea elegido papa.

La chimenea instalada en la Capilla Sixtina es utilizada para emitir señales de humo que indican el resultado de las votaciones:

Estas señales son visibles desde la Plaza de San Pedro y son seguidas con atención por fieles y medios de comunicación de todo el mundo.

Para garantizar la confidencialidad del cónclave, el Vaticano ha implementado estrictas medidas de seguridad en la Capilla Sixtina. Se han instalado bloqueadores de frecuencia para impedir cualquier tipo de comunicación electrónica y se han aplicado películas protectoras en los ventanales para evitar la observación desde el exterior.

La elección del nuevo papa es un evento de gran importancia para los más de 1.300 millones de católicos en el mundo. El sucesor del papa Francisco enfrentará desafíos significativos, como la disminución de vocaciones, los escándalos de abusos dentro de la Iglesia y la necesidad de conectar con las nuevas generaciones en un mundo cada vez más secularizado.

Con la instalación de la chimenea en la Capilla Sixtina, el Vaticano se prepara para uno de los eventos más trascendentales de la Iglesia Católica: la elección de un nuevo papa. El mundo espera con expectación la señal de humo blanco que anunciará al nuevo líder espiritual.

La instalación de la chimenea no solo tiene un rol funcional, sino que representa uno de los rituales más simbólicos del catolicismo. Desde el siglo XV, la Capilla Sixtina ha sido el escenario de las elecciones papales, y la fumata —ya sea negra o blanca— se ha convertido en un lenguaje visual comprendido por millones de fieles alrededor del mundo.

Este rito, cargado de historia y solemnidad, refleja la continuidad de una de las tradiciones más antiguas de la Iglesia.

El 7 de mayo, 133 cardenales electores se encerrarán en la Capilla Sixtina del Vaticano y comenzarán el proceso secreto de elección del próximo papa. Aunque gran parte del proceso está rodeado de misterio, lo que sí se sabe es que se celebran cuatro rondas de votaciones diarias hasta que un cardenal recibe una mayoría de dos tercios de los votos.

El proceso suele durar entre 15 y 20 días. A falta de una semana para que comience el cónclave... ¿Qué cardenales se perfilan como "papables" para dirigir la Iglesia Católica?

Veterano diplomático de 70 años, Pietro Parolin fue secretario de Estado del papa Francisco, lo que lo convirtió en su momento en el primer ministro de la Santa Sede.

Aunque está estrechamente vinculado al pontificado de Jorge Bergoglio, Parolin es mucho más recatado en cuanto a personalidad y enfoque de liderazgo que el jesuita argentino al que sirvió, pero muchos coinciden en apreciar que "sabe dónde la Iglesia Católica podría necesitar una corrección de rumbo".

Entre otras cosas, Parolin supervisó el controvertido acuerdo de la Santa Sede con China sobre los nombramientos de obispos y estuvo implicado, aunque no fue acusado, en el escándalo de la inversión del Vaticano en una empresa inmobiliaria londinense que supuso la pérdida de millones de euros.

Parolin, que fue nombrado cardenal por el Papa Benedicto XVI, conoce bien la Iglesia latinoamericana y desempeñó un papel clave en la distensión entre Estados Unidos y Cuba en 2014, que el Vaticano ayudó a facilitar.

Aunque sea un veterano del Vaticano, tiene muy poca experiencia pastoral. Ingresó en el seminario a los 14 años, cuatro años después de que su padre muriera en un accidente de coche.

Tras su ordenación en 1980, pasó dos años como párroco cerca de su ciudad natal, en el norte de Italia, pero luego fue a Roma a estudiar e ingresó en el servicio diplomático vaticano, donde ha permanecido desde entonces. De ser elegido, devolvería a un italiano al papado después de tres sucesivos outsiders: Juan Pablo II (Polonia), Benedicto XVI (Alemania) y Francisco (Argentina).

El filipino Luis Antonio Tagle, de 67 años, figura en las listas de muchos corredores de apuestas para ser el primer papa asiático, una elección que supondría un reconocimiento a una parte del mundo donde la Iglesia está creciendo.

Francisco trajo a Roma al popular arzobispo de Manila, que fue nombrado cardenal por Benedicto XVI, para dirigir la oficina de evangelización misionera del Vaticano, que atiende las necesidades de la Iglesia católica en gran parte de Asia y África. Su papel adquirió mayor peso cuando el papa Francisco reformó la burocracia vaticana.

Aunque tiene experiencia pastoral, vaticana y de gestión, Tagle sería joven para ser elegido papa, ya que los cardenales tal vez preferirían un candidato de más edad cuyo papado fuera más limitado. Sin embargo, Tagle es conocido como un buen comunicador y profesor, atributos clave para un papa.

En cuanto al congoleño Fridolin Ambongo Besungu, de 65 años, nombrado cardenal por el papa Francisco, es uno de los líderes católicos más francos de África, al frente de la archidiócesis que cuenta con el mayor número de católicos del continente que se considera el futuro de la Iglesia.

Es arzobispo de la capital del Congo desde 2018 y cardenal desde 2019. Y Francisco lo nombró miembro de un grupo de asesores que estaba ayudando a reorganizar la burocracia vaticana.

En el Congo y en toda África, Ambongo ha estado profundamente comprometido con la ortodoxia católica y se le considera conservador.

En 2024, firmó una declaración en nombre de las conferencias episcopales de África y Madagascar en la que se negaba a seguir la declaración del papa Francisco que permitía a los sacerdotes ofrecer bendiciones a parejas del mismo sexo, en lo que supuso una disidencia a nivel continental de una enseñanza papal.

La reprimenda cristalizó tanto la línea de la Iglesia africana sobre la divulgación LGBTQ+ como la estatura de Ambongo dentro de la jerarquía africana.

El de Matteo Maria Zuppi es un caso muy especial. De 69 años, Zuppi surgió como sacerdote callejero a imagen del papa Francisco, que lo ascendió rápidamente; primero a arzobispo de la rica archidiócesis de Bolonia, en el norte de Italia, en 2015, antes de otorgarle el título de cardenal en 2019.

Está estrechamente afiliado a la Comunidad de Sant'Egidio, una organización benéfica católica con sede en Roma que ha sido influyente bajo el papa Francisco, en particular en el diálogo interreligioso.

Zuppi formó parte del equipo de Sant'Egidio que ayudó a negociar el final de la guerra civil de Mozambique en los noventa y fue nombrado enviado de paz de Francisco para la guerra de Rusia en Ucrania. Viajó a Kiev y Moscú después de que Volodímir Zelenski pidiera ayuda papal para conseguir la liberación de 19.000 niños ucranianos separados de sus familias y llevados a Rusia durante la guerra.

La misión le llevó también a China y Estados Unidos. Zuppi sería un candidato en la tradición de Francisco de atender a los marginados, aunque su relativa juventud podría jugar en su contra para los cardenales que buscan un papado breve.

Conocido por sus colegas como un teólogo, erudito y educador serio, el húngaro Peter Erdó, de 72 años, es uno de los principales aspirantes entre los llamados "conservadores" del Vaticano. Es arzobispo de Esztergom-Budapest desde 2002 y fue nombrado cardenal por Juan Pablo II al año siguiente.

Ha participado en dos cónclaves, en 2005 y 2013, para la selección de los Papas Benedicto y Francisco. Doctor en Teología y Derecho Canónico, Erdő, habla seis idiomas, es partidario de la ortodoxia doctrinal y defiende las posiciones de la Iglesia en temas como el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

(Por Hagar Blau Makaroff) - Este domingo a las 9.30 hora Vaticano, se realizará la ceremonia de canonización de la primera santa argentina de la historia: María Antonia de Paz y Figueroa, conocida popularmente como Mamá Antula. Y esto será gracias a que las pericias de la Santa Sede confirmaron que la beata había obrado un milagro sobre la vida de un hombre de Santa Cruz, Claudio Perusini, en el Hospital Cullen de la ciudad de Santa Fe, donde se encontraba internado en un coma irreversible producto de un accidente cerebro vascular.

Durante semanas sus allegados habían rezado a esta misionera jesuítica pidiendo el improbable milagro, que finalmente ocurrió semanas después de su internación.

En octubre pasado se confirmó que Mamá Antula sería canonizada, y hace algunas semanas Claudio Perusini recibió el aviso por parte del padre Ernesto Giobando que ya había fecha para la ceremonia, y que estaba invitado junto a su familia a ser parte.

Es un evento histórico por ser la primera santa argentina, canonizada por un Papa argentino, que contará con la presencia de la persona sobre la que se obró el milagro (casi siempre se canoniza luego de años del milagro ocurrido), y que contará también con el presidente de los argentinos Javier Milei.

Unos minutos antes del embarque desde el Aeropuerto de Ezeiza hacia Roma, la esposa de Claudio, María Laura brindó una entrevista a Mirador para compartir cómo están viviendo el momento.

- ¿Cómo sienten este momento, y qué esperan vivir en el Vaticano junto al Papa argentino y el presidente Milei?

- Estamos sorprendidos y conmovidos por todo lo que significa. Nos cuesta poner en palabras porque las emociones son muchas. No esperábamos que la canonización saliera tan rápido.

Fue una verdadera sorpresa porque conocemos los milagros que los santos hicieron en la historia católica, y siempre fueron hace tiempo, sobre gente que ya está fallecida. Nos atraviesa muy fuertemente pensar que fue por un milagro hecho sobre Claudio.

El hecho de rezar e invocar a los santos es el punto de partida y de llegada de un cristiano. Y que vos seas la causa de un milagro, es muy difícil de comprender con la inteligencia y la razón humanas. Hay que ser muy humildes, agradecer y aceptarlo.

Apenas nos avisó el padre Giovaldo, nos abrazamos y nos pusimos a llorar porque no lo podíamos creer. No lo esperábamos en este tiempo tan inmediato. Somos unos bendecidos por poder presenciar este hecho en vida.

- Fue justamente el padre Giovaldo quien en 2017 visitó a Claudio cuando estaba tan grave, y les dijo a ustedes que rezaran a Mamá Antula por un milagro.

-Sí. Porque su camino religioso lo llevó a trabajar en la Santa Casa de Antula en Buenos Aires, donde se fue interiorizando sobre ella, quien estaba muy ligada a los jesuitas. Cuando lees la vida de ella te sorprendés, si ubicas el contexto de aquel tiempo en que ella vivió y las cosas que logró.

Cuando Claudio estaba en coma, Giovaldo vino a verme y me preguntó si conocía a esta beata. Yo le dije que no la había escuchado nombrar, pero le empezamos a rezar todos. Así comenzó el camino al milagro.

-En unos días van a experimentar la canonización de la primera santa de la historia para el país, que será llevado a cabo por el Papa argentino, y donde participará también el presidente Javier Milei. ¿Qué sienten sobre todas estas coincidencias?

-Ambos sentimos emoción y agradecimiento a Dios, pero también pensamos que es todo un mensaje para los argentinos, para que nos unamos por este país. Nos llenamos de discusiones mientras hay que trabajar juntos para levantar el país.

Entendemos que hay que aceptar que podemos pensar distinto y eso no significa que el otro es un enemigo. Es un signo que hay que leer: tanto que vaya el presidente como que el Papa lo reciba.

Los santos nos acercan a Dios a través de conocer la vida que ellos llevaron, para imitar el sentido de esa vida. Para qué estaban y qué hacían. Mamá Antula justamente buscó unir a los patriotas que se acercaron a la Santa Casa de Ejercicios Espirituales de Buenos Aires, y también era un ejemplo de unidad porque se vinculaban con ella mujeres criollas, mulatas y españolas.

Queremos que los argentinos aprovechemos a leer este momento histórico en clave de fe y de argentinidad.

-Claudio conocía a Jorge Bergoglio de muy joven, cuando pensaba ser seminarista, y ustedes pudieron visitarlo en su función en el Vaticano hace unos años. ¿Piensan que en esta oportunidad van a dialogar en persona con el papa Francisco, o con el presidente Milei?

-Sinceramente, no sabemos nada, porque desconocemos cómo va a ser el protocolo de la ceremonia. Ojalá que se dé el encuentro. Tenemos esperanza de que sí, pero otros deciden.

Si bien ya estuvimos en Roma estudiando y cerca del Papa, este viaje es totalmente distinto.

María Antonia de Paz y Figueroa nació en 1730 en Santiago del Estero, donde estudió el camino religioso del cristianismo jesuita, conocida como Mamá Antula.

En 1767 los jesuitas fueron expulsados del país por el rey Carlos III de España. La cristiana, al observar el vacío social y espiritual que dejó el destierro de esta congregación, caminó miles de kilómetros desde Santiago hasta Buenos Aires a través de varias provincias, y al llegar allí comenzó a construir la Santa Casa de Ejercicios Espirituales (hoy Museo de la Santa Casa de Ejercicios Espirituales “Sor María Antonia de la Paz y Figueroa”) para desde allí continuar el trabajo de los jesuitas.

Según registra la historia, la mujer en vida realizaba milagros: multiplicaba la comida, aparecía en dos lugares al mismo tiempo y tenía dones de curación. Cuando tenía enfermedades y quemaduras, se sanaba a sí misma de manera milagrosa. Murió en 1799, a los 69 años.

Más de un siglo después, sucedió el primer hecho que le atribuyen como milagro a esta santiagueña, cuando en 1905 la religiosa Rosa Vanina, del instituto de las Hijas del Divino Salvador, recuperó su salud aun con un pronóstico desalentador.

En 2010, Benedicto XVI decidió beatificar a Mamá Antula, al considerarla "venerable" tras reconocer que "practicó las virtudes cristianas en grado heróico".

Y en 2016 Francisco aprobó el hecho milagroso, que luego se celebró en una ceremonia de beatificación en su provincia de origen, Santiago del Estero.

El milagro que la eleva a Santa este domingo, y la lleva a hacer historia al convertirse en la primera canonizada argentina, fue el de Claudio Perusini, docente oriundo de Santa Cruz internado en estado de coma en la ciudad de Santa Fe en 2017, quien, sin explicación médica, varias semanas después despertó y comenzó su mejoría.

El papa Francisco anunció este domingo que el 30 de septiembre creará 21 nuevos cardenales, incluidos los argentinos Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe; Ángel Rossi, arzobispo de Córdoba; y el fraile capuchino Luis Pascual Dri.

Fernández, Rossi y Dri serán parte del grupo de nuevos purpurados que Francisco creará en su noveno consistorio como Papa, y tras el que Argentina llegará a tener siete purpurados, cuatro con derecho a voto en caso de cónclave por tener menos de 80 años.

Con el anuncio de este domingo, el Colegio Cardenalicio tendrá un total de 243 integrantes, con 137 habilitados a votar en caso de necesitarse la elección de un nuevo Papa.

Fernández, de 60 años, se desempeñó hasta junio como arzobispo de La Plata y asumirá a mediados de septiembre a cargo del organismo vaticano encargado de custodiar la doctrina y de los casos canónicos por pederastía tras ser designado el 1 de julio. Rossi, jesuita de 64 años, asumió al frente de la arquidiócesis mediterránea en diciembre de 2021. Dri, de 96 años, vive en Buenos Aires, en un santuario y convento en la periferia de la ciudad, en el barrio de Pompeya.

Víctor Manuel Fernández, Ángel Rossi y Luis Pascual Dri, serán los tres nuevos cardenales argentinos.

Argentina llegará ahora a siete cardenales, ya que las nuevas tres creaciones se suman a Mario Poli, Leonardo Sandri, Estanislao Karlic y Héctor Villalba. De los purpurados argentinos, Fernández, Rossi, Poli y Sandri son los que por le momento tienen derecho a voto en un eventual cónclave por tener menos de 80 años.

Otros de los nuevos purpurados son el arzobispo cuauditor de Tabora Protase Rugambwa; el obispo de Penang Sebastian Francis, el de Hong Kong Stephen Chow Sau-Yan; el de Ajaccio François-Xavier Bustillo; el auxiliar de Lisboa Américo Manuel Alves Aguiar y el rector mayor de los salesianos Ángel Fernández Artime.

Además de Dri, entre los mayores de 80 años elegidos porque “se distinguieron en su servicio a la Iglesia”; según el Papa, también estarán el arzobispo emérito de Cumaná, Diego Rafael Padrón Sánchez y el Nuncio Apostólico Agostino Marchetto.

(Por Ivana Fux y Emerio Agretti) – El ingreso de teléfonos celulares a las unidades penitenciarias de la provincia ha sido identificado como uno de los problemas cruciales en la problemática de la inseguridad ya que, más allá del uso privado que puedan hacer los internos, en muchos casos está comprobado que son el elemento utilizado para organizar delitos que se cometen fuera de los muros.

Por esa razón las autoridades han puesto la mira en esa práctica, incorporando tecnología para detectar aparatos en relevo de las tradicionales requisas (que quedaron reservadas solo para los casos en que se detecte la presencia de algún elemento sospechoso), y a la vez obligando a utilizar recursos cada vez más ingeniosos para tratar de eludirlos.

Así es como en los últimos días fueron noticia el caso de un agente penitenciario que intentó introducir 17 teléfonos celulares en una mochila, en Coronda, después de que unos días atrás también dos abogados particulares tratasen de llevar dispositivos de este tipo a sus clientes, en la cárcel de Piñero.

En este caso, la noticia también se produjo en Piñero este día lunes, cuando los escáneres detectaron la presencia de elementos sospechosos en un bolso que traía una persona visitante, conteniendo alimentos para un interno. Específicamente, y como lo exponen las fotografías que acompañan esta nota, dentro de una papa…

Este hecho se suma a un vasto repertorio de casos en los que el ingenio fue puesto al servicio de esta irregularidad, utilizando un televisor, el apoyabrazos de una silla de ruedas o la suela de una zapatilla. Pero más allá de lo extravagante del mecanismo utilizado, el episodio revela la gravedad del problema, puesto que se trata de acciones recurrentes, que intentan llevarse a cabo pese a los controles tecnológicos instalados.

En las últimas semanas, la papa incrementó su valor y el kilo ronda en algunas verdulerías los $300. “El precio aumentó en función del abastecimiento, no hay una cantidad suficiente para cubrir la demanda de un producto que es sustancial en la mesa de los argentinos”, comentó Carlos Otrino, integrante del Mercado de Productores de Santa Fe.

Sin embargo, Otrino advirtió que esperan el abastecimiento de la temporada de Tucumán pero no aseguró que el precio baje abruptamente porque “hay poca siembra” pero sí que “se normalice”.

A fines de la semana pasada, el valor de la bolsa de papa rondaba los $2400 y $3000 dependiendo de la calidad y del trabajo de valor agregado que tenga el producto.

A pesar del incremento en el precio, Otrino aseguró que “el comprador mayorista del producto se aviene a lo que es el precio de mercado, es un básico y por lo tanto difícilmente alguien omita comprar papas”.

Días atrás, el comerciante venadense Juan Isassa, titular de Verdulería Margarita contó que “la papa aumentó en promedio un 60 o 70 por ciento, principalmente por una situación climática y de cambio de temporada. La papa de Tucumán, que es la que ingresa en esta época del año viene muy demorada, con tamaño muy chico. Esto provoca faltante y por ende un aumento en el precio”. Según evaluó, esta poca oferta se sostendría por 30 o 45 días más.

Fuerte aumento en los precios de frutas y verduras: los motivos

Asimismo señaló que con la cebolla sucede algo similar. “La temporada de Bahía Blanca vino muy mala y ahora comenzó la de Santiago del Estero pero no alcanza, así que se están importando de Brasil, con los costos que eso implica”. Si bien este producto registró en los últimos días una pequeña baja, Isassa estimó que recién se podría normalizar en un mes.

El papa emérito Benedicto XVI pidió perdón y expresó su dolor por los abusos y errores ocurridos durante sus mandatos en los distintos cargos que ha tenido.

Su declaración se dio a conocer en una carta, publicada tras la divulgación de un informe sobre los abusos sexuales a menores en Alemania, en el que se afirmaba que estuvo al corriente de cuatro casos de curas pederastas cuando era arzobispo de Múnich.

“Una vez más sólo puedo expresar a todas las víctimas de abusos sexuales mi profunda vergüenza, mi gran dolor y mi sincera petición de perdón. He tenido una gran responsabilidad en la Iglesia Católica”, subraya Benedicto XVI.

Joseph Ratzinger, de 94 años, añade en la misiva que “tanto más grande es mi dolor por los abusos y errores que han ocurrido durante el tiempo de mi mandato en los respectivos lugares” y asegura que es necesario, por parte del clero, “el momento de la confesión”. Asimismo añade: “Roguemos públicamente al Dios vivo que perdone nuestras culpas, nuestras grandes y grandísimas culpas”.

“En todos mis encuentros, especialmente durante mis numerosos viajes apostólicos con víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes, he mirado a los ojos las consecuencias de una culpa muy grande y he aprendido a comprender que nosotros mismos nos vemos arrastrados a esta gran culpa cuando la descuidamos o cuando no lo afrontamos con la necesaria decisión y responsabilidad, como ha ocurrido y ocurre con demasiada frecuencia”, admite.

“Un descuido”

A pesar de su petición de perdón, Benedicto XVI niega en otro documento, publicado también hoy por sus colaboradores, cualquier acusación y conocimiento de los hechos que se narran en el informe divulgado en Alemania.

En su carta, Ratzinger empieza defendiendo el “gigantesco” trabajo en la redacción del documento de respuesta a la investigación que entregó en su momento a los investigadores y explica que “se produjo un descuido” sobre su participación en el Ordinariato (reunión de obispado de Múnich y Freising) del 15 de enero de 1980.

En aquella reunión, según la investigación, se trató el traslado de un sacerdote acusado de abusos a menores, Peter H., quien después volvió a cometer abusos en la archidiócesis de Múnich, lo que motivó que fuera trasladado de nuevo. En un principio, Benedicto XVI aseguró que él no había participado en esa reunión, pero después se retractó de esta declaración y explicó que se había tratado de un error.

“Este error, que desgraciadamente se ha producido, no ha sido intencionado y espero que sea disculpable”, escribe el papa emérito, quien añade que le ha “sorprendido profundamente” que el descuido haya hecho dudar de su veracidad y que incluso le hayan presentado “como un mentiroso”, al tiempo que destacó haber recibido numerosas cartas de apoyo y las oraciones del papa Francisco.

Benedicto XVI concluye la carta diciendo: “Pronto me enfrentaré al juez definitivo de mi vida. Aunque mirando hacia atrás en mi larga vida puedo tener muchos motivos de temor y miedo, sin embargo, tengo un estado de ánimo alegre porque confío firmemente en que el Señor no solo es el juez justo, sino también el amigo y hermano que ya ha sufrido él mismo mis carencias y es, por tanto, como juez, al mismo tiempo mi abogado”.