Ana Inés Dobal 

El silencio, a veces, es la única melodía que queda cuando los planes se desmoronan. Para Manu Pozzi, ese silencio no fue una elección estética, sino el resultado de un choque frontal entre el deseo de estabilidad y la naturaleza errante de su espíritu. El próximo miércoles 5 de agosto, la ciudad de Rufino, en el extremo sur de Santa Fe, se convertirá en un capítulo vital de una historia que no se trata simplemente de una gira musical, sino de una reconstrucción de vida.

La trayectoria de este músico pergaminense está marcada por el movimiento constante. En 2012, mucho antes de que la vida nómada se convirtiera en un fenómeno de redes sociales, Pozzi ya estaba acondicionando su primera van con maderas recicladas y un detalle que definía su búsqueda: un piano vertical instalado en el corazón del vehículo. Desde muy joven, comprendió que la quietud no era su modelo a seguir.

Este despojo inicial de pertenencias materiales para abrazar el viaje como estilo de vida definitivo convirtió a la música en su "faro". Componiendo tanto en inglés como en español, Manu recorrió el país y el mundo, primero solo y luego en una etapa de gran exposición pública junto a una pareja escritora, con quien compartió no solo la ruta, sino la creación de contenidos que mostraban una mística familiar al volante.

Sin embargo, el nacimiento de su hija, Amapola, trajo consigo un interrogante común a muchos viajeros: la necesidad de una base sólida. El intento de establecerse en Buenos Aires para buscar esa anhelada estabilidad económica y familiar terminó en una paradoja dolorosa. Lejos de consolidar su presente, el cambio de vida resintió sus finanzas, obligándolo a vender el bus que era su hogar. Poco después, la estructura familiar se quebró con una separación que modificó todos los rumbos previstos.

Este periodo de quietud forzada derivó en un profundo bloqueo creativo. Para alguien que siempre había utilizado la música como herramienta de entendimiento, el silencio de las canciones fue el síntoma más claro de una crisis de identidad. Sin casa, sin pareja y sin el motor que lo movía, Pozzi tuvo que aprender a "sanar sus penas" reencontrándose con sus pasiones más arraigadas y aceptando su naturaleza de hombre en tránsito.

La llegada a Rufino no es azarosa, sino parte de un plan de rescate financiero y emocional. Según ha compartido el propio músico, el bus que se vio obligado a vender regresó a él de manera casi cinematográfica: sus dueños actuales, ante un cambio de planes, se lo ofrecieron nuevamente. A pesar de no contar con el capital, la oferta de financiarlo en cuotas fue la señal que Manu necesitaba para volver a empezar.

De esa necesidad de recuperar su techo nació "Conciertos en el Bus". El proyecto, que ya ha recorrido diversas localidades bonaerenses y santafesinas como Venado Tuerto, propone un intercambio de una honestidad brutal. Manu abre las puertas de su casa rodante -el mismo colectivo que está intentando terminar de pagar- para apenas diez o doce personas. No hay escenarios elevados ni juegos de luces complejos; solo una cena compartida, una picada completa con productos regionales y canciones interpretadas "al oído".

A pesar del éxito de este nuevo formato, Manu Pozzi no oculta que el futuro sigue siendo una incógnita. Hoy viaja solo, enfrentando el desafío de equilibrar su esencia nómada con una "paternidad presente", un dilema que atraviesa cada una de sus decisiones actuales. Por el momento, los teatros y las giras convencionales han quedado en un segundo plano; su prioridad es la cercanía, el encuentro humano y la recuperación de su motorhome como espacio de libertad.

La historia de Manu Pozzi en Rufino es la historia de un hombre que entiende que volver a empezar nunca es fácil, pero que la música, cuando es honesta, siempre tiene la capacidad de mover el motor, sanar las heridas y, fundamentalmente, salvar a quien se atreve a seguir viaje

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Ocho huevos de avestruz de 4 milenios de antigüedad se encontraron en el desierto del Néguev y los arqueólogos dicen que, gracias a este importante descubrimiento, entenderán mejor a los nómadas del desierto.

“Los huevos de avestruz en la antigüedad eran usados como fuente de alimento, naturalmente: ¡Un huevo de avestruz tiene el valor nutritivo de 25 huevos normales de gallina!”, explicó el arqueólogo Amir Gorzalczany, de la Autoridad de antigüedades de Israel (AAI) y especializado en esta materia, en un comunicado oficial.

El experto también dijo que se sabe que los huevos de avestruz eran usados en diferentes tipos de ceremonias, sobre todo funerarias, como objetos de lujo, cuencos, adornos o también como recipientes para líquidos o como cantimploras, se han encontrado cáscaras con incisiones y dibujos, sin embargo, señaló que es “muy interesante comprobar que, aunque los huevos de avestruz no son poco comunes en las excavaciones arqueológicas, no se han encontrado huesos de este gran pájaro”.

Gorzalczany concluye que tal vez esto indique que en el mundo antiguo evitaban cazarlos y se contentaban con recoger sus huevos, para usarlos, decorarlos y, preparar deliciosos y grandes revueltos de huevos, suponemos.

De hecho, estos ocho huevos recién encontrados estaban cerquita de los restos de una hoguera y uno de ellos incluso dentro de ella.

Los arqueólogos de la AAI hacían un trabajo rutinario de antes de la construcción de una zona agraria en la población de Beer Milka, en el desierto del Néguev. Allí, entre las arenas de las dunas, se encontraron con un campamento prehistórico.

“Este es un hallazgo muy importante que, con la ayuda de métodos científicos modernos, nos podrá enseñar mucho sobre la gente nómada del desierto en tiempos remotos”, dijo Lauren Davis, directora de la AAI.

En el campamento había restos de una hoguera, piedras quemadas, herramientas de pedernal y piedra y fragmentos de cerámica, lo que llevó a los arqueólogos a concluir que los huevos eran cocinados por aquellas personas que habitaron el desierto hace 4.000 años. Davis señaló que, al ser nómadas, no construyeron estructuras permanentes, pero que las piedras quemadas, herramientas y fragmentos hallados “nos permiten sentir su presencia en el desierto”.

El sitio arqueológico de Nizana fue hallado, como tantos otros descubrimientos, por causalidad: la arena de las dunas había cubierto el campamento prehistórico y así permaneció oculto durante milenios. Fue redescubierto por el movimiento de la arena a lo largo de los milenios, que en su migrar, dejó al descubierto los restos en la superficie, nuevamente.

La excepcional preservación de los huevos se debe a la acción de la arena de las dunas, según señaló Davies, y ese movimiento fortuito les dio a los investigadores la oportunidad de acercarse y apreciar cómo vivían aquellos nómadas del desierto. Y a imaginar sus almuerzos.

A decir de los zoólogos, los avestruces eran animales comunes en esta zona desértica en aquella época remota. Y precisamente por no tener tantos datos de la especie de avestruz en particular que puso esos huevos recién encontrados, los arqueólogos explicaron que su siguiente misión es reconstruir los huevos, como si se tratara de un rompecabezas.

El objetivo es investigar a las aves y los usos que aquellos homínidos hacían de ellas.

La arqueóloga jefa Davis asegura que, para ella ,”¡cada cascara de huevo vale su peso en oro! Estoy deseando que comiencen los trabajos de análisis en el laboratorio, ¡lo mejor está por venir!”.