El miércoles 14, finalmente abrirá sus puertas la muestra “El Museo del Holocausto visita Teodelina”; una iniciativa propuesta de Gestión Cultural del Gobierno local, que se monta por primera vez en toda nuestra región, apuntando a convertirse -durante tres días-, en un espacio que juegue un rol determinante en la generación de reflexión y producción de conocimiento sobre uno de los genocidios más espeluznantes de la humanidad: el Holocausto/Shoá; integrandoel potencial humano de las comunidades de nuestra zona, quienes visitarán el Museo además de los teodelinenses.

En ese aspecto, se informa que por la mañana la muestra estará abierta para instituciones educativas que solicitaron turno; mientras que por la tarde, entre las 16 y las 20.30 se encontrará abierta para el público en general, sin reserva previa y, por supuesto, con entrada libre y gratuita.

Los museos hacen que las personas viajen en el tiempo, se escapen a lugares diferentes y lejanos sin tener que salir de una sala, y todo ello gracias a medios sensoriales, intelectuales y emocionales, que sirven de apoyo para mejorar los conocimientos y reflexiones de las personas. Sobre esa base se trabajó desde la gestión cultural, logrando un acuerdo con el Museo del Holocausto Buenos Aires, desde donde llega gran parte de lo que se exhibe; como así también con material que se recolectó entre familias judías de la zona, propuestas áulicas y otros materiales que se exhibirán desde el miércoles 14 hasta el viernes 16 inclusive.

Visitar hoy el Museo que deja al descubierto la Shoá (término hebreo con el que se refiere al genocidio realizado por el régimen de la Alemania nazi contra los judíos de Europa durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial) es sólo accesible con un viaje a Buenos Aires donde se encuentran las instalaciones del mismo.

Por eso cuando el gestor cultural teodelinense Pablo Leger tuvo la oportunidad de visitarlo pensó en su localidad y en la posibilidad de poder llegar con lo exhibido, al menos, con una pequeña muestra de todo lo que pudo apreciar. Para su sorpresa, tiempo después, tras largas gestiones, confirmó que el mismísimo Museo del Holocausto de Buenos Aires visitaría la localidad de Teodelina en un hecho histórico para todo el sur santafesino.

La idea de Pablo Leger partió desde su preocupación sobre el “no pensamiento analítico” de los jóvenes. “Entiendo que en épocas en que Google soluciona todo, y que la inteligencia artificial nos gana por miles de kilómetros de distancia, es necesario reservar un espacio para el pensamiento, para la generación de juicios, de nuevos paradigmas, de diferentes maneras de afrontar la realidad, y poder hacerlo desde un lugar al que llegué luego de pensar, construir y deconstruir”, señaló sobre el punto de partida de esta iniciativa, primero personal.

“Desde ese momento comencé a elaborar el proyecto para presentar al gobierno de Teodelina, estimando que la respuesta iba a ser ‘no’. Sin embargo, el ‘sí’ fue inmediato. Vino, entonces, el comienzo de los contactos con el Museo del Holocausto, tarea que no fue fácil. Y no por negligencia o negativa de éste, sino porque hay que cumplir determinados cánones para lograr que se presten a esta iniciativa”, rememoró.

El primer paso fue “un mail de intención”, cuenta el también director teatral. “En ese correo electrónico -detalló- se les proponía realizar una actividad conjunta, pero con la mira puesta en traer una ‘pequeña muestra’ del Holocausto. Para nuestra sorpresa, a los pocos días ese mail fue contestado, y nos propusieron encontrarnos para una reunión en Buenos Aires, donde sentaríamos finalmente las bases sobre las que íbamos a trabajar”.

En esa reunión aumentó aún más sus expectativas ya que la propuesta fue que “todo un grupo de personas trabajaran desde el Museo del Holocausto de Buenos Aires para poder montar una gran muestra en nuestra localidad, en la que se observen objetos, flyers, videos, etc. Además, se nos ofreció la posibilidad de hacer visitas guiadas virtuales y en vivo para los colegios de la zona que hayan reservado su visita con anterioridad (la inscripción cierra a fines de abril); visita que durará una hora, será proyectada en pantalla gigante y al final de la misma, los alumnos podrán hacer todas las preguntas que deseen a la guía que tendrá a su cargo esa visita”, detalló.

Al momento de describir los requisitos pedidos para llegar con el Museo a la localidad, contó que “como es de esperar, todo material necesita un seguro para su traslado, una fuerte inversión económica para poder montar (erogación que en este caso está solventada por el gobierno de Teodelina); personal de seguridad, etc.”.

Sin embargo, hizo un paréntesis y explicó que la idea es que “los chicos de las escuelas puedan recorrer la muestra en absoluta libertad, sin nadie que les esté ‘encima controlándolos’. Si los traemos a un Museo donde se exhibe lo que provocó la falta de libertad, lo ideal sería que puedan recorrerla en su tiempo, a su manera, sin prohibiciones”, reflexionó.

A su vez, cuando se dio a conocer la noticia de esta importante visita, escuelas de la región mostraron su interés en poder concurrir y a partir de allí se enviaron invitaciones a todas las instituciones educativas. “Creemos que todos los jóvenes tienen el derecho a estar frente a esta muestra, disfrutar de lo que se aprende de manera concreta y repensar su postura frente a determinados ‘ismos’ que los conducen a la nada. Maravillosamente, fueron muchas las escuelas de toda la zona que ya reservaron sus turnos y estamos en condiciones de asegurar que ya tenemos casi todo el cupo cubierto”, contó Leger con entusiasmo.

Y consideró que “si bien es posible que se hayan realizado actividades que hablen sobre el Holocausto, lo cierto es que es la primera vez que -en el sur santafesino- se monta una exposición de estas características, tratando de respetar y honrar a las víctimas del Holocausto”.

La invitación del gestor cultural es “desafiarlos a generar pensamiento y a confrontar a la gente con las consecuencias de la indiferencia, la discriminación y la exclusión, tanto de aquel momento como de la actualidad”, agregando a su cometido que “en los campos de concentración y exterminio murieron seis millones de personas, pero en total, y según el Museo del Holocausto de EEUU., fueron 11 millones los que murieron por no encajar en el paradigma del nazismo”.

La muestra será en un espacio sito en la principal avenida de ingreso a Teodelina (avenida Oscar “Bocha” Coego), y para concurrir, las escuelas deben solicitar turno antes del 30 de abril, ingresando al sitio https://my.forms.app/gestionculturalteodelina/turnomuseodelholocausto  y desde ahí, gestionar dicho turno. Por la mañana (solo para escuelas), los turnos serán dos: 8.30 y 10.30. Y por la tarde (sin turno), el Museo abrirá para el público en general, en el horario de 17 a 20.30.

El Museo del Holocausto se expondrá el miércoles 7, jueves 8 y viernes 9 de junio. “Sin embargo, y ante el requerimiento de algunas personas que no pueden asistir por sus horarios laborales, estamos manejando la posibilidad de mantenerlo abierto el sábado 10 durante todo el día”, agregó Leger.

La muestra contará con 11 intervenciones, donde se recorrerá el paso de los prisioneros judíos por los campos de concentración nazi, con proyecciones y exposición de trajes y otros objetos referentes a la Shoá. Las salas son: Memotest; Historias de sobrevivientes; Noche de los cristales rotos y “yo, judío”; Las estrellas y la botica; El traje o pijamas; Cocina; La sala de los nombres; Avance del nazismo; El principio y el final; Auditorium; e Imágenes  finales.

Sala 1: Memotest

Permite, de manera lúdica, abordar el proceso de segregación que vivieron los judíos durante los primeros años del régimen nazi. Se enfocarán en el aspecto legal para poder entender de qué manera las leyes contribuyeron en la exclusión de los judíos de la sociedad. Se juega de la misma manera que el tradicional “juego de la memoria”, dando vuelta pares de fichas hasta que se encuentren dos del mismo tipo. En ese caso, ese par queda fuera de juego y así se continúa hasta culminar el juego, cuando la tabla queda vacía. El ganador es quien más pares haya reunido.

El conjunto de flyers permite un acercamiento a la historia del pueblo judío, ampliando el panorama sobre lo ocurrido durante el Holocausto, desde la perspectiva de la juventud con la intención de empoderar a los jóvenes de la actualidad, generando un sentimiento de empatía con sus pares de hace 80 años

Sala 2: Historias de sobrevivientes

En esta sala, y a través de manera tecnoconvivial, nos acercamos a los testimonios de sobrevivientes del Holocausto.

Sala 3: Noche de los cristales rotos y “Yo, judío”

Proyección del video “Yo judío”, como así también de una réplica de lo que fue la “Noche de los cristales rotos” (también conocida como Kristallnacht), fue el 9 de noviembre de 1938. Durante escasos dos días, 90 personas fueron asesinadas en las calles, y alrededor de 30.000 enviados a un campo de concentración. La violencia fue instigada por el Partido Nazi, cuyos integrantes rompieron los vidrios de comercios y domicilios de familias judías, pintando (a manera de identificación), la palabra “jude” o la Estrella de David en los pedazos de vidrios que quedaron en las ventanas.

Sala 4: Las estrellas y la botica

Mientras que se exhiben frascos de viejas boticas de la época del Holocausto, de manera tecnoconvivial se exhibe un video que da cuenta y explica el uso de las Estrellas de David en diferentes colores, como forma de identificar cual era el “delito” que había cometido cada judía, además de profesar esa religión (gitano, homosexual, ladrón, etc).

En cuanto a los frascos de boticas, es de destacar la importancia que la ciencia bio médica tuvo durante el genocidio, aportando conocimientos en la búsqueda de la “purificación de la sangre”.

Sala 5: El traje o pijamas

Apenas comenzaron a funcionar los campos de concentración, los nazis se ocuparon de uniformizar a los reclusos con trajes a rayas. Eran confeccionados con una tela tosca fabricada en el recinto femenino del campo de Ravensbrück, y se cortaban y cosían en talleres de otros campos.

Dada la alta mortalidad, los uniformes y el calzado perteneciente a aquellas personas asesinadas pasaban a otros prisioneros.

La réplica que se exhibe en esta sala está confeccionada de acuerdo al original que se exhibe en el Museo del Holocausto de Buenos Aires (donado por Miriam Barber, y fue usado por su esposo), presenta dos piezas: chaqueta y pantalón confeccionadas en tela rústica con rayas verticales que viran del gris al celeste pálido. El tejido exhibe una trama que le da un poco más de firmeza, aun así, la tela es sumamente liviana lo cual hace pensar en el terrible frío que debieron soportar los prisioneros durante el duro invierno. El pantalón es recto con cintura reforzada, y la chaqueta tiene cuello camisa y botones en el frente. Lleva cosido un parche cuadrangular con el número de prisionero: 107876

Sala 6: Cocina

Reconstrucción de una cocina con elementos y vajilla que se utilizaba para la preparación e ingesta de la comida de los judíos en los campos de concentración; comida que consistía en sopa aguada hecha con carne y verduras podridas, un poco de pan, algo de margarina, té o una bebida amarga parecida al café. Tener diarrea era común. La gente, debilitada por la deshidratación y el hambre, contraía fácilmente las enfermedades contagiosas que se propagaban por el campo.

Sala 7: La sala de los nombres

Las víctimas del Holocausto fueron personas atacadas por el gobierno de la Alemania nazi mediante diversas prácticas discriminatorias debido a su origen étnico, religión, creencias políticas u orientación sexual. Más de 6 millones de seres humanos murieron en este período negro de la historia mundial. Sin embargo, el Museo del Holocausto de los Estados Unidos calcula el número total de asesinados durante el Holocausto en 17 millones: 6 millones de judíos y otros 11 millones incluidos civiles soviéticos, polacos, prisioneros de guerra, discapacitados, etcétera. En esta sala, se proyecta un interesante “desafío para concientizar”: ¿cuánto tiempo nos llevaría leer la totalidad de nombres de los muertos en el Holocausto?

Sala 8: Avance del nazismo

Desde Alemania, las tropas nazis fueron expandiéndose por Europa rápidamente. Esta proyección nos muestra cómo fue esa expansión.

Sala 9: El principio y el final

A cada judío, a la hora de ser conducido a un campo de concentración o exterminio, se les permitía llevar “lo que más valor tenía” en una valija. Al llegar, se les confiscaba esa valija y nunca más les era devuelta. Así, tras la caída del régimen, aparecieron cientos de valijas vacías, con números pintados de manera tosca. Por otra parte, en esta sala se exhibe una tumba judía, sobre la cual se puede colocar una piedra. A la hora de explicar esta costumbre, hay varias explicaciones posibles: el Talmud (obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, narraciones y dichos, parábolas, historias y leyendas), menciona que cuando una persona muere su alma continúa habitando por un tiempo en la tumba donde fue enterrada. Poner piedras en la tumba mantiene el alma en este mundo, situación que algunas personas encuentran reconfortante.

Otra explicación, relacionada con las flores, indica que se marchitarán y morirán en algún momento. Una piedra no morirá, y puede simbolizar la permanencia de la memoria y el legado.

Sala 10: Auditorium

En este auditorio, los alumnos de los colegios que solicitaron turno podrán disfrutar de un recorrido guiado virtual (y en vivo) de una hora por el Museo del Holocausto de Buenos Aires, a cargo de una guía especializada. Finalizada dicha visita, dispondrán de 15 minutos para realizar preguntas, las que serán respondidas por esa guía.

Sala 11: Imágenes finales

Sobre el final de la muestra, se exhiben imágenes sensibles. Las mismas se encuentran debajo de un paredón que simula ser el extremo de un ghetto. Durante el Holocausto, los ghettos eran distritos de la ciudad (rodeados por altos paredones con alambre de púas en su parte superior, para evitar el escape de cualquiera que viviera dentro de él) donde los alemanes concentraban a la población judía y la obligaban a vivir en condiciones miserables.

NOTA PUBLICADA EN LA EDICIÓN IMPRESA DE SUR24 DE ESTE LUNES 10 DE ABRIL DE 2023

Así lo comunicaron desde la Comuna local, detallando que a principios de año, desde el área de Cultura del gobierno teodelinense “se puso en marcha un ambicioso proyecto que hasta ahora no se había encarado: generar en Teodelina una actividad que estuviera relacionada con la Shoá (término hebreo con el que se refiere al genocidio realizado por el régimen de la Alemania nazi contra los judíos de Europa durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial)”, expresan.

Así, y tras varias gestiones, “se logró establecer contacto con altas autoridades del Museo del Holocausto de Buenos Aires, desde donde -tras varias reuniones-, ofrecieron una serie de acciones que se verán plasmadas la primera semana de junio bajo el lema ‘El Museo del Holocausto visita Teodelina’”, cuentan con entusiasmo desde la comuna.

En el marco de esta actividad, los visitantes podrán ver diversas proyecciones, observar objetos que tienen que ver con el Holocausto; y finalmente se disfrutará de una visita guiada virtual por el Museo, que se proyectará en vivo en la pantalla de la Sociedad Italiana “Víctor Manuel III” de la localidad el miércoles 7, jueves 8 y viernes 9 de junio.

Respecto a las visitas anuncian que las entidades educativas (con turno previo) podrán acercarse de 9 a 12 y el público en general, lo hará de 17 a 20.

Los colegios que requieran turno (o mayor información), deben solicitar formulario de inscripción enviando mail a gestionculturalteodelina@gmail.com

En su página oficial, se detalla que el Museo es un espacio vivencial que integra la historia del Holocausto-Shoá y sus repercusiones en la Argentina, con el objetivo de educar a las nuevas generaciones y preservar la memoria. A través de objetos, documentos y testimonios de los sobrevivientes se exhibe un recorrido que da cuenta del proceso de exterminio de seis millones de judíos a manos de la Alemania nazi.

Se ofrecen visitas guiadas, cursos y actividades educativas, con el fin de difundir la historia de la Shoá y sus consecuencias para la Humanidad, generar consciencia acerca de los peligros que conllevan las ideologías que difunden el odio, estimular los comportamientos solidarios ante el sufrimiento del otro y fomentar conductas éticas y humanitarias para prevenir futuros crímenes contra la humanidad.

Su acervo patrimonial cuenta con testimonios de cientos de sobrevivientes que lograron rehacer sus vidas en Argentina luego de la tragedia. El Museo ha sido declarado Sitio de Interés Cultural por el Congreso Nacional y por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

A principios de año, desde el Área de Cultura del gobierno de Teodelina se puso en marcha un ambicioso proyecto que hasta ahora no se había encarado: generar en Teodelina una actividad que estuviera relacionada con la Shoá. Así, y tras varias gestiones, se logró establecer contacto con altas autoridades del Museo del Holocausto de Buenos Aires, desde donde -tras varias reuniones-, ofrecieron una serie de acciones que se verán plasmadas la primera semana de junio bajo el lema “El Museo del Holocausto visita Teodelina“.  . En el marco de esta actividad, los visitantes (tanto alumnos de colegios secundarios de la región como así también público en general); se podrán ver diversas proyecciones, observar objetos que tienen que ver con el Holocausto; y finalmente se disfrutará de una visita guiada virtual por el Museo, que se proyectará en vivo en la pantalla de la Sala Horacio Caimi del Complejo Cultural Julio Gutuiérrez Martín.