Comenzaron a circular en la ciudad de Santa Fe y su área metropolitana los primeros billetes de $20.000. Este nuevo valor completa la familia "Heroínas y Héroes de la Patria", lanzada en 2022 por el Banco Central de la República Argentina (BCRA), y busca facilitar las operaciones cotidianas en un contexto económico que demanda denominaciones más altas.

El billete rinde homenaje a Juan Bautista Alberdi, una figura fundamental en la historia del país por su papel como inspirador de la Constitución Nacional de 1853.

En el anverso del billete, se encuentra el retrato de Juan Bautista Alberdi, destacado abogado, escritor, filósofo, economista, diplomático y político. Alberdi es reconocido por sus aportes fundamentales a la organización del Estado argentino en el siglo XIX, especialmente en la creación de la Constitución.

Por su parte, el reverso del billete ilustra una recreación de la casa natal de Alberdi, ubicada en San Miguel de Tucumán, una imagen que conecta con sus raíces y refuerza el valor simbólico de este personaje en la historia argentina.

Características del billete

El billete incorpora un conjunto de elementos de seguridad diseñados para prevenir falsificaciones y facilitar la verificación de su autenticidad, incluso de forma manual. Entre las características más destacadas se encuentran:

Marca de agua

Al observar el billete a trasluz, se puede apreciar un retrato de Alberdi acompañado de las iniciales "JBA". Este elemento, en tonos claros, es uno de los métodos más confiables para confirmar la autenticidad de un billete.

Hilo de seguridad aventanillado

Un hilo azul visible en tres ventanas del billete. Al moverlo, se produce un efecto dinámico, y bajo luz transmitida, el hilo aparece como una banda continua que incluye la sigla "BCRA".

Tinta de variabilidad óptica

En la esquina superior derecha del anverso, se encuentra un símbolo de la Constitución Nacional que cambia de color magenta a verde cuando se inclina el billete, creando un efecto tridimensional.

Imagen latente

En un motivo ornamental ubicado en el ángulo inferior derecho, las letras "RA" se hacen visibles al observar el billete bajo una luz rasante.

Motivo de complementación frente-dorso

El número "20.000" en la esquina inferior izquierda del anverso coincide perfectamente con la misma inscripción en el reverso al observar el billete a contraluz.

Relieve táctil para personas con discapacidad visual

El billete incluye un relieve en los bordes verticales, pensado para facilitar su identificación por personas con ceguera o disminución visual.

I

El presidente Milei no ahorra adjetivos denigrantes contra los políticos, pero alguien debería recordarle que él es un político rodeado de políticos. Si su diatriba fuera posible traducirla, habría que decir que en realidad lo que lo fastidia no son los políticos en general, sino los políticos que no comparten su pensamiento o no adhieren al libro de Murray Rothbard. El presidente Milei ha calificado al estado como organización mafiosa y otras galanterías por el estilo. Sin embargo, su condición de presidente la ejerce gracias a su condición de jefe de Estado, por lo que Milei sería un estadista que insulta a la estructura que legitima su poder y le otorga atributos para ejercerlo. El presidente Milei se dice libertario, pero hay motivos para creer que su libertad preferida es la de los mercados, un deseo que pretendían realizar algunas corrientes liberales de mediados del siglo XIX. El presidente Milei sostiene con pasión la consigna "libertad", pero valores como pluralismo y límites al poder, parecen estar ausente en su vocabulario. El presidente Milei insiste que Argentina padece las atrocidades del colectivismo desde hace más de un siglo. La inevitable pregunta en este caso es si incluye en ese combo a ministros como Alvaro Alsogaray, Federico Pinedo, Adalbert Krieger Vasena, José Alfredo Martínez de Hoz o Domingo Cavallo, entre otros. El presidente Milei asegura que el desprestigio de la casta política es tal que para los comicios de 2025 su fuerza política será votada por una mayoría motivo por el cual "al fin habrá un Congreso como la gente". La pregunta obvia en este caso es si para el presidente el término "Congreso como la gente" solo alcanza a los que piensan y votan como él. El presidente Milei cita con frecuencia Juan Bautista Alberdi, lo cual merece mi más cálido apoyo, aunque acto seguido le informo que la Constitución de 1853, en gran parte inspirada por el genio de Alberdi, en su primer capítulo parece contradecirlo al definir a la Argentina como un gobierno representativo, es decir, integrado por "representantes" a los cuales sin forzar demasiado la realidad podríamos calificarlo de "casta"; republicana, es decir, con división de poderes y controles; y federal, es decir, reconociendo su identidad a las provincias y a sus gobernadores. Para el presidente Milei la Argentina verdadera vendría a ser la de la segunda mitad del siglo XX, mientras que para Alberdi esa Argentina apenas era "la posible", habilitando hacia el futuro "la Argentina verdadera" con sus respectivos derechos políticos y sociales de los cuales el presidente Milei no dice una palabra. El presidente Milei invoca la legitimidad de sus votos, lo cual es cierto y es justo, pero parece ignorar o desconocer que los legisladores de la casta y los gobernadores también fueron votados. El presidente Milei es un economista profesional con definiciones ideológicas que no oculta, en particular las sembradas por Friedrich Hayek y el propio Rothbard. Sin embargo, los trajines cotidianos del poder lo han revelado como un político astuto y en más de un caso oportunista. ¿Quién es el verdadero Javier Milei?

II

El país padece una de las crisis económicas y sociales más intensas de su historia: hay hambre, hay indigencia, hay pobreza, hay inseguridad, el destino de la clase media es oscuro y es cada vez más persistente la sensación de que al futuro hay que decirle que no venga, como predijera un Juan José Castelli deprimido y al borde de la muerte. De las diversas "pestes" que nos azotan, hay un responsable exclusivo: el peronismo, que en este siglo XXI gobernó más de veinte años. Al presidente Milei podemos reprocharle lo que hace o lo que está por hacer, pero del desastre que se hizo con este desdichado país es inocente. La Argentina corporativa, con sus sindicatos mafiosos, sus empresarios prebendarios y sus políticos corruptos no son un invento de Milei. Tampoco él es el autor de una estructura estatal ineficiente y cara. Este sistema, esta red de poder llegó a su límite con la bochornosa presidencia de Alberto Fernández. De un sistema agotado pueden nacer las flores más exóticas y extravagantes. El aporte del peronismo a la botánica fue Milei. Sin Cristina y Néstor Kirchner, sin Lazaro Báez, sin los bolsos revoleados en las puertas de un convento, sin los millones contados en "La Rosadita", sin el endeudamiento irresponsable, sin el populismo "falaz y descreído", Milei no hubiera sido posible. Milei fue gestado por el peronismo en amoríos ocultos a la hora de la siesta, y en la Argentina que vivimos, en esta Argentina donde siempre hay lugar para el asombro, a nadie le debería llamar la atención de que en algún momento el peronismo cobije a ese hijo ilegítimo, o ese hijo ilegítimo se refugie en los brazos de su progenitor, quien, según la ocasión, lo niega o lo reconoce. Por lo pronto, el peronismo contribuyó a financiar la campaña electoral y en la actualidad le ha aportado al actual gobierno más de cuarenta funcionarios de primer nivel. El peronismo en la oposición hará lo que siempre ha hecho: facilitar el operativo helicóptero. Algunos de sus dirigentes hace rato que lo vienen proclamando; otros son más reservados y astutos, pero persiguen los mismos fines. A la clásica desestabilización callejera, le suma en la actualidad el operativo "entrismo". Las acciones parecen contradictorias, pero el peronismo en el interior de esas contradicciones se desenvuelve como pez en el agua. La novedad literaria de los últimos tiempos es que el doctor Jekyll y el señor Hyde son peronistas.

III

Debo admitir que el presidente Milei ha logrado que me interese por Lali Espósito, una cantante con la que siempre mantuve una correcta y saludable distancia. No solo ha logrado que escuche sus canciones, sino que además ha permitido con sus abusos, sus groserías y torpezas que me ponga de su lado, por esa mala costumbre que uno mantiene desde los tiempos de "Los tres mosqueteros" y "El Zorro", de ponerse siempre del lado del más débil. No sé cómo concluirá este duelo entre la cantora y el presidente de la nación, pero desde ya digo que el responsable de semejante disparate es el presidente que fue votado para cosas más importantes que reñir con Lali Espósito como dos adolescentes en celo. Insisto: no sé cómo terminará el duelo, pero desde ya me animo a decir que la beneficiaria económica de esta refriega será la mismísima Lali, quien de aquí en más seguramente duplicará o triplicará la venta de discos y de contratos privados y públicos En su momento, por pecados parecidos, es decir, la alevosía de un presidente atacando a una ciudadana, no ahorramos adjetivos contra Cristina; adjetivos que en la ocasión Milei ha hecho los méritos necesarios para ganarlos. Oía las diatribas de Milei y recordaba cuando en su momento Astor Piazzolla prometió irse del país si Carlos Menem ganaba las elecciones. Pues bien, este político riojano astuto y tramposo, simpático y manipulador, en lugar de emprenderla a los insultos contra Piazzolla lo fue a visitar a su casa y en menos de una sesión se lo puso en el bolsillo. Escribo este párrafo y me digo a continuación que a Milei podré perdonarle errores y torpezas, pero lo que nunca le voy a perdonar es que me haya obligado a hablar bien de Menem.

IV

Cuando a veces me preguntan acerca del futuro político que nos aguarda, respondo que esa predicción en esta Argentina nadie está en condiciones de hacerla. Ni Milei ni Cristina; ni Mauricio Macri ni Sergio Massa; ni doña Rosa ni Minguito Tinguitella. Supongo que lo correcto será defender el estado de derecho y la investidura de su titular acechada por el malón peronista, sin olvidar que como escribiera un poeta de cuyo nombre no quiero acordarme: "A esta hora exactamente hay un niño en la calle". Y al mismo tiempo, criticar todos los abusos y torpezas que desde el poder pretendan cometerse en nombre de la causa nacional y popular o en nombre de la economía de mercado. Como escribiera el sociólogo liberal Ralf Dahrendorf: "Si la nueva derecha llegó para quedarse, haríamos mejor en cuidar nuestras libertades porque empezará a atacar donde puedan contar con apoyo popular. Hay que recordar que las libertades deben ser defendidas donde es más difícil defenderlas".

Además de ser uno de los intelectuales más destacados de la Generación del 37, autor de las "Bases" -el texto que ha sido utilizado por el gobierno libertario actual como modelo de las leyes que intenta modificar en el Congreso-, y figura elegida por el Banco Central para identificar el billete de mayor valor que tendrá la Argentina a partir de junio, Juan Bautista Alberdi fue también creador de una obra literaria integrada por títulos como "El gigante Amapolas", "Peregrinación de luz de día en América" y "La Revolución de Mayo" que injustamente tuvo una circulación restringida y ha sido poco leída.Abogado, jurista y economista nacido en1810 en San Miguel de Tucumán, Alberdi es reconocido hoy como uno de los principales exponentes del liberalismo hispanoamericano del siglo XIX. Pero sobre todas las cosas, es escritor: un buen escritor que se sube más de una vez a la arena de la disputa política sin haber sido leído, como sucede con su archirrival Domingo Faustino Sarmiento, y más acá con Jorge Luis Borges.Alberdi integró la llamada Generación del 37, un grupo de jóvenes intelectuales que compartían ideales democráticos y buscaban continuar la obra de la Revolución de Mayo en Argentina. Entre sus miembros se encontraban Sarmiento, Esteban Echeverría, Vicente Fidel López, Juan María Gutiérrez, Migue Cané (padre), Bartolomé Mitre, Carlos Tejedor, José Mármol y Florencio Varela. Un grupo de jóvenes románticos que se reunían en el "Salón Literario" de Marcos Sastre y se proclamaban "hijos" de la Revolución de Mayo en su afán de distinguirse de la tradición española y de imponer el Romanticismo francés e inglés como doctrina estética. Las obras más resonantes de esta generación fueron las que la crítica ha considerado fundantes de la literatura argentina: "El matadero" de Echeverría, "Facundo" de Sarmiento, "Amalia" de Mármol y "El gigante Amapolas", de Alberdi.En otra de sus obras, "Predicar en desiertos", publicada en 1838 en el periódico La Moda, Alberdi expresa su desencanto ante la dificultad de comunicar ideas y valores en una sociedad que, según él, carece de receptividad por la lectura. En su opinión, escribir es similar a predicar en desiertos en tanto no se cultivan ni la práctica ni el deseo por la lectura. Para Alberdi, mujeres, tenderos, comerciantes, labradores, pastores, artesanos y cualquier tipo de industrial en audiencias no leen, ni han leído y nunca lo harán.Mucho se habla en estos días de su "Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina", publicada en 1852, y de su influencia en la Constitución argentina de 1853, pero como ya se lamentaba, este es también un texto muy poco leído, no sólo por sus detractores sino también por sus defensores.Las "Bases", que la editorial Colihue reeditó en 2018 en una edición cuidada, aborda de manera profunda y crítica la situación y el desarrollo histórico del derecho constitucional en Sudamérica, centrándose particularmente en la experiencia argentina. Alberdi examina diversas constituciones sudamericanas, como las de Chile, Perú, Colombia, Uruguay y Paraguay, destacando los defectos y vicios que observa en cada una. A lo largo de la obra, aboga por un nuevo enfoque en el derecho constitucional, proponiendo un espíritu más práctico y orientado hacia la aplicación de ciencias y artes en contraposición a un énfasis excesivo puesto tradicionalmente en ciencias morales y filosóficas.Aunque de manera atenuada, el autor defiende el federalismo, por ejemplo al contraponerse al monopolio aduanero de Buenos Aires, al fomentar la inmigración como medio de progreso y cultura para América del Sur, estableciendo tratados extranjeros y defendiendo la instalación de ferrocarriles y la libre navegación fluvial.En cuanto a la inmigración europea propiamente dicha, un tema que preocupaba en el siglo XIX como lo sigue haciendo en el XIX con migrantes de otros orígenes, Alberdi sostiene que la acción recíproca entre los dos mundos involucrados en el arte de poblar, el antiguo y el nuevo, tiene un impacto significativo en la civilización y la sociabilidad.Las inmigraciones europeas en América generan un cambio favorable en la población americana, sostiene Alberdi, pero también traen consigo la influencia del continente menos civilizado: "En Sud América... poblar, repito, es instruir, educar, moralizar, mejorar la raza; es enriquecer, civilizar, fortalecer y afirmar la libertad del país, dándole la inteligencia y la costumbre de su propio gobierno y los medios de ejercerlo.", plantea. En este proceso, Europa ejerce una acción civilizadora en América, mientras que América, a su vez, reacciona influyendo en Europa.Por lo demás, mediante el lema "gobernar es poblar", Alberdi destaca la importancia de habitar mediante un reparto estratégico de la población en el territorio, que no constituye tan solo una cuantificación sino el instrumento más eficaz de riqueza y prosperidad de un país: "A este fin debe propenderse a sacar a nuestra juventud de las ciudades mediterráneas, donde subsiste el antiguo régimen con sus hábitos de ociosidad, presunción y disipación, y atraerla a los pueblos litorales, para que se inspire de la Europa, que viene a nuestro suelo, y de los instintos de la vida moderna". De hecho, advierte sobre los riesgos de una población mal seleccionada, argumentando que poblar con la "basura" de Europa puede tener consecuencias perjudiciales.En sus otros libros, Alberdi también se ocupa de temas de fundamental importancia para la época y que aún hoy conservan vigencia. En "Peregrinación de luz del día" de 1874 (reeditado por la UNSAM en 2013) presenta un discurso que desafía la dicotomía civilización-barbarie propuesta por Sarmiento, haciendo uso de la sátira para cuestionar las ideas civilizadoras de James Fenimore Cooper en "Notions of the Americans". La trama, distribuida en tres partes con un total de 107 capítulos, sigue la historia de Hermafrodita "Luz de día", un personaje que decide abandonar el viejo mundo para sumergirse en las aventuras del nuevo continente, Sudamérica. En esta odisea, interactúa con personajes como Pelayo, Don Quijote y su escudero, adaptados al contexto americano. Hermafrodita adopta diversos roles políticos como escritor, diputado, orador y médico, guiado por el consejo de un personaje llamado Fígaro (Alberdi firmaba en los periódicos con el seudónimo de "Figarillo"). Además, se exploran temas como la libertad y el gobierno libre en el continente americano. Esta obra le valió a Alberdi el reconocimiento de la crítica como uno de los mejores escritores de este género, en la tradición literaria de Montesquieu, Sterne, Voltaire y Heine.Por otro lado, en 1839 escribe la "crónica dramática" titulada "La Revolución de Mayo", que, aunque originalmente se extendería desde la colonia a la restauración, solo se conservaron las partes "El 24, o la conspiración" y "El 25, o la Revolución". Alberdi aclara que la obra es una "crónica" con base en hechos históricos y de cariz "dramática", por incorporar elementos de fantasía de la tradición popular. Su objetivo fue difundir el conocimiento de la Revolución de Mayo, considerándola más una profecía que una conquista, y destacando que la libertad, la igualdad y la nacionalidad son aún promesas y esperanzas.La escena inicial presenta a destacadas figuras políticas como Vieytes, Chiclana, Paso, Larrea, Belgrano, Beruti y Peña, en un ambiente silencioso y triste. Se escuchan vítores a Fernando VII, Cisneros y la nueva Junta desde fuera, marcando el contexto político de la época.Alberdi también incursiona en el ensayo, como con el caso de "El crimen de la Guerra" que escribe en 1870.Si en la velocidad de los tiempos del siglo XIX advertía que ya nadie leía, hoy que es una figura rescatada para la construcción de un proyecto político nuevo -y que además vuelve a aparecer en los billetes de mayor valor, los de 20.000 pesos que circularán a partir de junio- un gran homenaje sería leer y recuperar su obra entera.Las "Bases", con sus defectos y virtudes, sigue siendo el libro que atrae más poderosamente la atención, ya que en su momento impulsó un proyecto concreto de Constitución para la República Argentina. El resto de su obra de ficción también puede contribuir al diálogo entre el pensamiento decimonónico y las imaginaciones políticas de los argentinos del siglo XXI.

Para respaldar el pensamiento de Alberdi, indudablemente es necesario leer, para que los pensadores no prediquen en el desierto.

(Fuente: Télam)