Julio Manuel Pereyra es educador comunitario y docente de apoyo a la inclusión. Nacido en Uruguay, y diagnosticado dentro del Trastorno del Espectro Autista (TEA) recorre parajes, aldeas, comunidades y basurales del norte argentino con una idea simple: llevar la escuela adonde los chicos no llegan a ella. Su proyecto se llama Caminos de Tiza y, según cuenta, lo sostiene hace más de 12 años con donaciones y trabajo voluntario. Lo acompaña la docente, Yanina Rossi, que padece microtia e hipoacusia.

“Un maestro es una escuela en sí mismo”, resume Julio al explicar cómo entiende su tarea. “Las grandes escuelas están donde los grandes maestros, no los grandes edificios”, agrega.

Julio cuenta que su camino cambió en un basural de Corrientes. “Abandoné el sistema cuando encontré niños trabajando, comiendo y viviendo en y de la basura en un basural en Corrientes”, recuerda. Eran chicos analfabetos, con trayectorias escolares discontinuas y sin enseñanza vinculada a enfermedades.“Educar, alfabetizar, apoyo escolar y prevenir enfermedades fue la primera actividad”, explica.

Para él, el problema no es solo la ausencia del Estado. “Más que la ausencia del Estado, es peor donde está, pero no resuelve y llena de burocracia procesos y necesidades”, sostiene.

Julio aclara que el trabajo va más allá de la alfabetización. “Nunca se trató de enseñar a leer y escribir, sino a prevenir enfermedades, a prevenir el abandono y la repetición escolar, lo que llamamos Educación Paliativa/Pedagogía de la Emergencia”, dice.En ese recorrido se encontraron con chicos con discapacidad. “Encontrar niños con discapacidad no institucionalizados, sin trayectorias terapéutico pedagógicas, postrados, segregados, nos hizo entender y atender esa falta”, relata. Así nació un modelo de intervención adaptado, con estimulación temprana, comunicación alternativa aumentativa, lengua de señas y el armado o la gestión de material ortopédico y terapéutico, según describe el documento de presentación del proyecto.

El objetivo, dice Julio, es “darle una oportunidad real a las personas con discapacidad en zonas remotas, comunidades indígenas, rurales y nómades de tener estimulación oportuna”. Hoy, afirma, “80% de nuestros niños poseen discapacidad”.

Al ser consultado por el medio sobre su alumnos, responde a quienes más recuerda, con gran realismo: “A los 27 que perdí, que fallecieron. Yo no recuerdo el nombre de los 7000, ni de los 700 que la ONU registró que rescatamos, solo me acuerdo de los que fracasé y fallecieron”.

Caminos de Tiza no tiene una sede fija. “Parajes, aldeas, comunidades, basurales y zonas remotas de Tucumán, Santiago del Estero y Misiones”, enumera Julio. Y aclara: “No hay agenda, se actúa en base a necesidades y requerimientos”.Sobre cómo se gana la confianza de comunidades históricamente postergadas, responde: “Con transparencia; sin usos político-partidarios (electorales) ni religioso-confesionales”. Y agrega que se llega acompañado por referentes de cada comunidad: “La actividad es con y desde, no solo para la comunidad (no es asistencialista)”.

Para Julio, lograr que un chico quede registrado en el sistema de salud y educación tiene un valor enorme. “Sin escuela no hay vacunas, DNI, CUD”, advierte. Cuando le preguntan qué significa conseguirlo, la respuesta es corta: “Salvar una vida”.Según el documento de presentación de Caminos de Tiza, el equipo también acompaña trámites como el DNI, el Certificado Único de Discapacidad, la AUH y los turnos con especialistas. 

Caminos de Tiza no es una ONG, una fundación ni una asociación: se define como una propuesta educativa itinerante no formal, de voluntariado y sin recibir dinero. Se sostiene con donaciones de la comunidad.El gasto que más condiciona la tarea, explica Julio, es el combustible. “Argentina es un pueblo solidario, y recursos educativos y terapéuticos de una manera y otra aparecen. Necesitamos donaciones de vales de combustible, que nos apadrinen ese tema”, pide.

Julio Pereyra fue distinguido con múltiples galardones de alcance internacional por su labor con niños con discapacidad, comunidades indígenas y sectores en situación de vulnerabilidad.