(Por Ana Inés Dobal) - El Pre-Cosquín es uno de los eventos más destacados de la música y la danza folklórica en nuestro país. Cada año miles de artistas compiten en distintas sedes para llegar a cantar en el escenario Atahualpa Yupanqui, donde se desarrolla el festival. Y Cecilia Medero fue una de las representantes locales el pasado 4 de enero.

La vocalista interpretó su versión de “La Jardinera” de Violeta Parra en el escenario cordobés luego de ser preseleccionada entre muchos: “Este año participamos en el mes de noviembre en la sede de América (Buenos Aires), compitiendo con más de 20 participantes en mi rubro solista vocal y obtuvimos el primer ‘pase’ para actuar en el escenario mayor el 4 de enero”. 

Desde hacía dos años la artista padecía una disfonía que se acentuaba y casi no la dejaba cantar. En febrero de 2023 le descubrieron un pólipo en uno de sus pliegues vocales y se programó una cirugía para extirparlo. Pasaron tres meses y a una semana de la operación, ella sintió una mejora en su voz… repitieron un estudio y el pólipo había desaparecido. “Soy una mujer de fe y no tengo dudas de que fue un milagro, yo lo siento así”.

“Por eso, siento que el Pre-Cosquín era una asignatura pendiente este año, porque pasé de estar casi sin habla, con una voz ronca y soplada, a sentir que mi voz volvía a florecer y podía estar a la altura de otros cantantes en un certamen muy difícil", señaló Ceci.

“La experiencia fue hermosa, tanto en la sede de América, donde los jurados nos dieron una devolución maravillosa después de cantar, como en Cosquín. Si bien no pasamos a la final, tuvimos la oportunidad de conocer colegas, compañeros de camino muy talentosos, tanto en la danza como en el canto”, valorizó la intérprete santafesina.

“El Atahualpa Yupanqui tiene una magia, un algo, para quienes amamos el folklore, tal vez la magia de los grandes que lo han pisado, como Mercedes Sosa, Teresa Parodi, Horacio Guarany, Abel Pintos. Cantar ahí, parada en el mismo lugar que tantos grandes, y para tanta gente, es un regalo para el alma y un recuerdo imborrable”, reveló.

Esta es la tercera vez que Medero pisa el escenario, pues participó en 2017, en 2019 y en este enero de 2024. “Siempre es un sueño cumplido y ahora sigue el de ganar el certamen y tal vez se nos dé algún día, si volvemos a participar; por ahora estoy feliz con mi voz. El tema del criterio y evaluación del jurado es algo muy subjetivo, yo lo di todo y fui muy feliz”, manifestó, orgullosa, la cantante de Rufino.

Cecilia Medero fue acompañada en guitarra por Jorge Morales, quien además es su compañero en la vida, y por Nelson Astorga en piano, un ex compañero del conservatorio de música de Buenos Aires, donde la cantante se formó. “Dos músicos tremendos”, destacó la protagonista.

Sobre 1950 ya estaba impreso el "disco" en dura pasta y se oía en las radioemisoras argentinas, que no eran muchas. Fue escrita en la década de los 40 y no la querían editar las empresas discográficas, que tampoco eran muchas (eran dos, acaso tres). Allí están los dos octosílabos que constituyen la más formidable canción de protesta que se escribiese en Argentina: "Las penas son de nosotros/ las vaquitas son ajenas". Firmada con el seudónimo que lo acompañó durante toda su vida, Atahualpa Yupanqui decía que se la escuchó a un arriero (Don Anto) que en su mínimo lenguaje de hombre solitario y poco versado hablaba de antiguas penas que iba penando y llevando ("Ajenas culpas pagando y ajenas vacas arreando").

Como sea, el 10 de Febrero de 1945 se registra la canción "El arriero", con música de Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick (Pablo del Cerro) y letra de Héctor Roberto Chavero (Atahualpa Yupanqui). Fueron una pareja que duró para siempre. Ella, apodada Nenette, firmaba con un seudónimo masculino por obvias razones de género. ¿Por qué las penas y cuáles? ¿De quién las vaquitas y dónde las llevaba? Además de la denuncia de la explotación, el poema divide pobres y ricos. Planta la denuncia pública.

Esos versos se convierten en una definición que puede aplicarse hoy y siguen siendo parecidas las incógnitas. Este diciembre de 2023 nos encuentra con una inflación acumulada que supera los 130 puntos porcentuales en el año. Más claro: en diciembre de 2022 costaba 100 pesos, lo que sea, hoy cuesta 230. Tal vez más si la suba es porcentual de mes por mes. Las inflaciones son de nosotros…

Asombran algunos colegas que advierten sobre la llegada de "la estanflación" como si la palabra definiese algo malo y estuviésemos viviendo algo bueno. Parados en mitad de un bote que no puede salir de la isla, porque la inundación lo impide, el hombre encima del bote dice: ahora van a ver lo que es bueno… pórtense mal y va a venir la inundación a castigarlos… Como si la inundación viniese mañana y … ¡Por favor!

El 50% de los argentinos vive mal o casi mal y está allí un 10% que vive muy mal. No hay modo de acusar de estas cuestiones al porvenir. El pasado se nos encaramó en la espalda y es una mochila de duras piedras que no se va fácilmente. Que no se irá. Alguien es culpable. Seguramente todos nosotros, porque el voto popular decidió, desde 1983, los gobiernos – sin excepción - y cuando el fracaso llevó a la renuncia de un personaje a quien se hace necesario mencionar, porque suelen olvidarlo interesadamente los radicales, Fernando de la Rúa, los mecanismos constitucionales nos dieron la salida, amañada con una ley de lemas a medida, ahí el peronismo sumó 25, más 23, más 12% de los votos.

Ya entonces los Fernández, los Kirchner, y desde aquellos años los radicales cargan la mochila del fracaso y no logran gestar un jefe de partido, partido que tiende a la desaparición en frentes donde aportan votos y son el furgón de cola de los cargos. Es una tortuosa senda camino a otra cosa. Hay culpables de tamaña disonancia. En cada comuna, en cada pueblo existen y tocan el vals de la democracia plena, comunal, activa.

El radicalismo, genéricamente, era el partido de la democracia y debe preguntarse, debemos preguntarnos qué han hecho desde el 1983 a la fecha para consolidarla. Si enunciamos, como principio activo, que es el voto popular el que consagra y los mandatos deben respetarse, luego del fracaso de Fernando de la Rúa aceptaron su pecado y solo piden cargos y acompañan.

El peronismo, aquel que sobre el 1983 creía más en el rejunte con los militares que en las instituciones, pese a que la mayoría de los muertos en los años de gobierno del Partido Militar fueron jóvenes peronistas sacrificados, torturados, muertos, asesinados, aquel Partido Justicialista se reunía alrededor de la Justicia Social y este es el punto, ahora mismo, en que la Justicia Social es una ausencia y quien gobierna - hoy- es el peronismo. Alguien debería dar un paso al frente y confesar: "Fui yo, tiré la piedra".

Se hace necesario repetir el concepto: Justicia Social. El dinero de planes sociales a quienes nada tienen (una limosna del Estado para el hambre más urgente que proporciona semi esclavos iletrados) es de una indecencia conceptual que no admite réplica. El peronismo ha degradado su condición de Movimiento y aquello que era del socialismo internacional, de los cristianos de las catacumbas, de los primeros cooperativistas, de los radicales socialistas que conformaron el Movimiento Justicialista se ha convertido en una banda de "oidores" de la canción, pero desde el otro lado del mostrador: no tienen penas y son dueños de las vaquitas. Un solo punto vuelve insoportable lo que se describe: el voto popular.

Cuando se comienza a mirar la ciudad donde se vive, en este caso Rosario, se advierte que los cargos legislativos tienden al anonimato en una formulación cuanto menos disparatada: se los busca con grado de conocimiento en el ciudadano, para invertir poco en darlos a conocer y conseguir, por su carácter mediático, una adhesión afectiva antes que ideológica. Luego se los envía al cuerpo colegiado a sobrevivir en mitad de un silencio por inacción, apatía o espíritu de cuerpo que, en todos los casos, apunta más a la apatía y lo central: ignorancia de sus obligaciones porque se parte de una base endeble: eran públicamente conocidos, no conocedores de su función. Los cuerpos ejecutivos, el municipio en este caso, no exhiben gestión, enuncian gestión. El ejemplo es válido en provincia y en nación.

Los ejecutivos tienen su contradicción inatajable. Los enunciados, para ser creíbles, deben propalarse pero de ningún modo investigarse. Pondré 60.000 lámparas Leds. Arreglaré 600 calles. El transporte urbano es fenomenal. ¿En serio? En el caso de las provincias conviene repetir que hay "provincias inviables", que deben recurrir a la caja de un estado nacional unitario que las subsume en la dependencia; a su lado provincias superavitarias que deben entregar sus recaudaciones al estado nacional que las usará con una discriminación diferente al cargo elemental de reciprocidad y, en muchos casos, injusta.

Estos gobernantes no se quejan y, suele ser más humillante, acompañan con delegados que apoyan leyes que agreden a los habitantes de esos territorios. Su discurso es somos independientes y soberanos. ¿En serio? Más en serio es la prohibición – aún hoy existe – de averiguar las fortunas de sus hermanos, primos y demás beneficiarios. Las "familias gobernantes", que están incluidas por años y años en las nóminas estatales, conforman una constelación de burócratas consanguíneos. Cuando alguien habla de "la casta" todos entienden. Entendemos.

El caso de la nación es difícil de explicar fuera de Argentina, donde tampoco se explica, pero a nadie le importa. Ejercen el poder Ejecutivo Alberto Ángel Fernández y Cristina Elizabet Fernández viuda de Kirchner (AF y CFK). Sus nombres están en la nómina estatal desde el siglo pasado, desde la década del 90 con seguridad. El voto popular los consagró. Son la legalidad. Conviene recordarlo. No renunciaron ni renunciarán. Con acuerdo de los cuerpos legislativos se nombró un ministro plenipotenciario, lleno de potencias, de poder: Sergio Tomas Massa, que también desde la década de los 90 ha estado cruzando conversaciones con el poder, con "el Buró".

Fernández, Alberto, dice que se irá a España a dictar cátedra y que ha sido invitado. Sergio Tomás Massa dice que tiene ofertas de fuera del país, en empresas privadas que no tendrán relación con el Estado Nacional y por lo tanto no habrá conflicto de poderes (¿?) eso dijo, hay video. CFK tiene su reino en provincia de Buenos Aires y su calvario (un juego, un divertimento, algo para entretenerse) y la certeza es que suyo sigue siendo el 20% de votos cautivos de una formulación burocrática que tiene un eslogan: "Movilidad social ascendente". Y un esquema: los fascistas, los golpistas, los antidemocráticos, los gorilas, son ellos. En el caso de una discusión apremiante el dogma de nuevo cuño: "La Patria es el otro". Difícil de explicar.

Atahualpa era del PC. No tuvieron muchos muertos en los años duros de muertes, tiroteos, bombas y secuestros, torturas y asesinatos. Y no tienen muchos votos en la democracia. La izquierda es menos que menos en votos en Argentina. La revolución ya ni en películas. Yupanqui es una montaña en la canción. Hoy todo peligra. Su frase sobre el arriero detona en este diciembre en el que un muchacho sin mucha instrucción general, sin cargos previos en el Estado, está uniendo amuletos y pergaminos destrozados para formar su Armada Brancaleone (es en serio, es eso, solo que Mario Monicelli la filmó en 1966).

Cuando pienso en Javier Milei, un producto evidente de la suma de malos tratos al voto popular, el castigo al desencanto y el abuso de la mediatización del discurso político, pienso en aquel filme que define, con bastante pulcritud, lo que nos pasa. La señora Wikipedia dice: "La película muestra a un joven aristócrata llamado Brancaleone (Vittorio Gassman) que, educado en el código ético de la caballería medieval, debe reclamar una presunta herencia que consiste en un feudo. Para ello, Brancaleone recurre al apoyo de un puñado de bandoleros mal armados y muy miedosos, que sólo buscan huir de las penurias del bandidaje sin correr grandes riesgos, y a quienes el fantasioso protagonista denomina seriamente 'mi ejército' (…)". Wikipedia no duda. Monicelli tampoco, los señores feudales, de verdad, eran otros. Vean el filme.

Por mi parte tengo dos dudas: ¿Milei conocerá a la dupla Peppin Fitzpatrick/ Chavero? ¿O a Mario Monicelli? Porque sabe subirse a un escenario, cantar y actuar (tuvo banda rockera e hizo Stand Up, además de ser producido por Nito Artaza, el cómico correntino que también fue senador nacional). Poseo, por otra parte, una certeza: a mitad de camino entre Carlos Menem y Fidel Pintos, sabe elegir a sus acompañantes, dicho esto desde la ciudad que pertenece a los narcos, según el título de un libro que va por su tercera edición y que nadie desmiente: "Rosario, la historia detrás de la mafia narco que se adueñó de la ciudad". Que ya no es pregunta o respuesta: es certeza.

Por Diego Budassi

Por tercera vez consecutiva el Grupo Encuentro de Firmat logró avanzar a la finalísima por un lugar en el célebre Festival de Cosquín 2023.

El 7 de enero, en el marco de la segunda noche de la Ronda 4, la agrupación firmatense que había ganado la sede en Los Quirquinchos, dijo presente en la Plaza Próspero Molina. La banda folclórica integrada por Miguel Pionsi, Adrián Rivero y Reynaldo Torri interpretó La añera y Gatito del dulce amor, y fue elegido como mejor grupo vocal para meterse nuevamente en la final del certamen. Será la tercera vez de manera consecutiva que los músicos locales alcanzan la final del Pre Cosquín, ya que también habían accedido a la instancia decisiva en 2020 y 2021.

El dúo venadense “Amanecer Joven” tuvo su noche soñada en el Pre Cosquín 2023

Por su parte, el Ballet Municipal de Firmat, que cuenta con bailarines de distintos puntos del sur santafesino, compitió en la cuarta ronda del certamen Nuevos Valores. Fue el 6 de enero, donde los bailarines locales y de la región, representaron al sur de Santa Fe en el Pre Cosquín 2023, interpretando el cuadro Te espero en mi tierra. En el caso de conjunto de baile folclórico, el jurado eligió al Ballet Estrella Azul (sede Lobos) y Ameridanza (sede Río Ceballos), quienes avanzaron a la final.

La TV Pública emitirá Jesús María, Cosquín y la Fiesta Nacional del Chamamé

Asimismo, otros bailarines de la ciudad participaron de la segunda ronda de del Pre Cosquín 2023. Entre los participantes estuvieron dos firmatenses: Aldana Savy que bailó en el rubro Conjunto de danza junto a la Compañía La Biaba y Franco Noguera que integró el conjunto “La cuadrilla malambo”.

La buena noticia para estos bailarines es que fueron elegidos por el jurado del Pre Cosquín 2023 y pasaron a la ronda final que será los días 17 y 18 de enero en la Plaza Próspero Molina por un lugar en el Festival Nacional de Folklore.

La 62da. edición del tradicional Festival Nacional de Folclore Cosquín 2022 a desarrollarse entre el 22 y 30 de enero próximos en la plaza Próspero Molina de esa ciudad serrana, tendrá a Soledad, Abel Pintos, Luciano Pereyra, Raly Barrionuevo, Chaqueño Palavecino, Jorge Rojas y Los Nocheros, como algunas de sus propuestas más destacadas.

La grilla parcial conocida este miércoles mostró, además, la presencia de nombres de enorme trayectoria en la música popular como los casos de Jairo, Víctor Heredia, Pedro Aznar, Sergio Galleguillo, Los Manseros Santiagueños y Dúo Coplanacu.

Aunque provisoria, la oferta difundida es poco numerosa en expresiones que acerquen novedades o nuevas corrientes, siendo, de momento, las excepciones los casos de los salteños de Ahyre y Flor Paz.

La Comisión Nacional de Folclore de Cosquín adelantó la programación que tendrá en la primera luna, del sábado 22 de enero, las presencias de Jorge Rojas, Ofelia Leiva y Jairo como figuras centrales.

El domingo 23, la programación destaca a Los Nocheros, Roxana Carabajal y Los Tekis, en tanto que a la noche siguiente llegarán las actuaciones del Chaqueño Palavecino, a los Nombradores del Alba con Facundo Toro, Nacho y Daniel; Adrián Maggi; Marité Berbel y el Dúo Berbel.

La danza y los ballets folclóricos, otro de los puntos altos del festival.

En la cuarta jornada, el martes 25, actuarán Abel Pintos, Lucía Ceresani, Nahuel Penisi, Victor Heredia, velada que al igual que las restantes abrirá con el Himno a Cosquín, como también representantes de diversas provincias y ganadores de los Pre Cosquín.

El miércoles 26, el número principal en el escenario Atahualpa Yupanqui será el de Luciano Pereyra, y además estarán Flor Paz y Ahyre, en tanto que la noche del jueves 27, tendrá a Soledad, Destino San Javier y Pedro Aznar, como figuras destacadas.

La 7ma Luna, el viernes 28, ofrece a Raly Barrionuevo, Los Manseros Santiagueños, Riendas Libres y Mariana Carrizo.

El programa del sábado 29, contiene las presencias de El Indio Lucio Rojas, La Callejera, Emiliano Zerbini, Leandro Lobato, La Bruja Salguero y Orellana- Lucca.

La velada final del domingo 30 de enero contará con las actuaciones de Sergio Galleguillo, el Dúo Coplanacu y Yamila Cafrune, además de otros números complementarios.

La mágica coplera Mariana Carrizo, otra vez presente en Cosquín.