Con el foco puesto en el próximo 20 de junio, avanzan los trabajos de restauración del Monumento Histórico Nacional a la Bandera en la ciudad de Rosario, en Santa Fe.

La intervención no es solo estética, sino estructural, y el proyecto cuenta con el mismo soporte técnico que tuvieron hitos globales de restauración como el Coliseo Romano y la Catedral de Notre Dame.

Pisos de alta resistencia: reconstrucción de carpetas con materiales de endurecimiento rápido para soportar el flujo masivo de visitantes sin demorar los plazos de entrega.

Blindaje contra la humedad: impermeabilización avanzada de las estructuras de hormigón para eliminar filtraciones, la principal amenaza de las construcciones históricas.

Fachadas inteligentes: colocación de placas de gran formato con adhesivos flexibles que absorben los movimientos estructurales y resisten el rigor climático.

Sellado de precisión: tratamiento de juntas con materiales repelentes al agua que garantizan la durabilidad estética del revestimiento original.

“En la restauración de monumentos históricos, la tecnología tiene que estar al servicio de la conservación patrimonial. Cada intervención requiere un trabajo extremadamente cuidadoso, donde no solo importa la resistencia o la innovación técnica, sino también respetar la identidad arquitectónica y arqueológica original de cada obra. Nuestro desafío es desarrollar soluciones que permitan preservar estos espacios para las futuras generaciones sin alterar su valor histórico”, señaló Verónica Squinzi, CEO de Mapei, empresa líder en recuperación patrimonial.

De esta manera, la participación de expertos en arqueología y restauración asegura que cada intervención respete la identidad histórica del monumento.

Las barrancas del río Paraná, en Capitán Bermúdez, volvieron a entregar una pieza de pasado profundo: restos fósiles de megafauna extinguida con una antigüedad estimada en más de 10 mil años, en un hallazgo que ya inició su camino científico y de conservación.

El descubrimiento se concretó el 3 de agosto de 2025 y estuvo a cargo del antropólogo bermudense Andrés Gil, docente de la Universidad Nacional de Rosario y coordinador del Área de Laboratorio y Colecciones del Museo del Río Paraná.

Entre los restos recuperados hay un fémur de 53 centímetros articulado con una cadera y dos vértebras.

Entre las piezas recuperadas se destaca un fémur de 53 centímetros de largo, articulado con una cadera y dos vértebras. Se trata de restos de un ejemplar de gran porte, aunque por ahora no hay precisión sobre la especie a la que pertenecía.

La excavación se realizó junto a la estudiante avanzada de Antropología Lara Moschettoni, con asistencia técnica del paleontólogo santafesino Raúl Vezzosi, investigador del Conicet, en un trabajo que combinó rescate en terreno y criterios de preservación.

Los fósiles ingresaron en una etapa clave: estabilización y limpieza. Son pasos necesarios para que el material pueda estudiarse con anatomía comparada y así avanzar hacia una identificación certera, sin comprometer la integridad de las piezas.

El conjunto fue trasladado al laboratorio del Museo del Río Paraná, en Puerto General San Martín, donde quedará resguardado mientras se completan las tareas técnicas. Luego, se definirá su conservación a largo plazo y una eventual exhibición, cuando Bermúdez cuente con el espacio adecuado.

El hallazgo también dialoga con un antecedente cercano: en 2016, en el mismo sector de barrancas, Gil había recuperado fragmentos de cráneo de un perezoso gigante, en un trabajo que también contó con participación de Vezzosi.

El último sábado, se realizó en Villa Cañás el taller abierto y gratuito “Encadenando Historias y memorias. Experiencias de campo arqueológicas y paleontológicas” en el Balneario Municipal “Virginia L. de Díaz”, organizado por la Dirección de Cultura y Educación de la Municipalidad y el Centro de Estudios Interdisciplinarios en Antropología de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario (UNR).

Con la participación de vecinos de la localidad, primero se llevó a cabo una charla sobre las investigaciones arqueológicas en el departamento General López y luego se hicieron tareas de campo y exploraciones.

La actividad fue encabezada por los licenciados Juan David Avila y Mariela Gallego, docentes e Investigadores del Centro de Estudios Interdisciplinarios en Antropología, Facultad de Humanidades y Artes de la UNR, con el acompañamiento de Franco Magurno, Victoria Reynoso y Malvina Cardinale, estudiantes de Antropología de la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR; y el licenciado en Arqueología Jonathan Bellinzoni, becario de Investigación del INCUAPA Conicet Universidad Nacional de Centro de la Provincia de Buenos Aires.

Trabajos arqueológicos

Este taller forma parte del proyecto “Encadenando Pasados”, que tiene como objetivo realizar investigaciones arqueológicas históricas en las lagunas de Villa Cañás (La Grigera, Estaqueadero, Las Encadenadas y Las Marías). La primera inspección fue en el mes de febrero de este año. 

El próximo sábado 11, a partir de las 11.30, se realizará un taller abierto y gratuito en el Balneario Municipal “Virginia L. de Díaz” de Villa Cañás denominado “Encadenando Historias y memorias. Experiencias de campo arqueológicas y paleontológicas”. Las personas interesadas en participar deberán anotarse al teléfono 3462-367406.Primero se realizará una charla sobre las investigaciones arqueológicas en el departamento General López y luego se harán tareas de campo.Esta actividad se llevará adelante en el marco del proyecto “Encadenando Pasados. Investigaciones arqueológicas/históricas en las Lagunas Las Encadenadas de Villa Cañás”, articulado entre la Dirección de Cultura y Educación de la Municipalidad y el Centro de Estudios Interdisciplinarios en Antropología de la Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario.

Encadenando Pasados

En el mes de febrero, en la ciudad de Villa Cañás inició el proyecto “Encadenando Pasados”, que tiene como objetivo realizar investigaciones arqueológicas históricas en las lagunas de Villa Cañás (La Grigera, Estaqueadero, Las Encadenadas y Las Marías). El trabajo de campo es encabezado por licenciados en antropología y docentes investigadores de la Universidad Nacional de Rosario (UNR).

En una primera instancia se hizo un reconocimiento de ambiente y terreno, en el cual se hallaron restos óseos correspondientes a fauna y megafauna; fósiles humanos y artefactos líticos.

“Con esta propuesta creemos que podemos obtener un gran potencial de información sobre la historia regional y aportar a la comprensión del pasado histórico y de los pueblos originarios, que nos ayuden a la conformación y fortalecimiento de las identidades locales y regionales”, expresaron los investigadores.

El trabajo de campo estuvo a cargo de los licenciados Juan David Avila y Mariela Gallego, docentes de la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR e integrantes del CEIA (Centro de Estudios Interdisciplinarios en Antropología).

Los licenciados Juan David Avila y Mariela Gallego, docentes de la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR e integrantes del CEIA (Centro de Estudios Interdisciplinarios en Antropología), brindaron un Taller de Arqueología a alumnos de 4to. grado de la Escuela Normal N°38 “Domingo F. Sarmiento”.

Esta charla didáctica, que se realizará en diferentes establecimientos educativos de la ciudad, tiene como fin experimentar un acercamiento al patrimonio cultural y dar conocer los trabajos e investigaciones que los antropólogos están llevando adelante en las lagunas de Villas Cañás y el sur santafesino.

El objetivo de estas investigaciones es visibilizar la presencia de los pueblos originarios que habitaron en estos sectores a través de su cultura material: restos óseos humanos y de fauna, artefactos líticos y cerámicos.

Un carruaje de cuatro ruedas que perteneció al primer emperador de China y que se encuentra en perfecto estado de conservación es uno de los tesoros recuperados en las últimas excavaciones llevadas a cabo en el Mausoleo del emperador Qin Shi Huang, también hogar de los célebres Guerreros de Terracota.

A four-wheeled carriage has been discovered in Pit No.1 of the Mausoleum of Emperor Qin Shi Huang – a first for the site.https://t.co/utfftwbS9Z

El vehículo de madera, enterrado durante más de dos milenios, mide 7,2 metros, tiene una capota que en su día mostraba coloridas pinturas, reveló en un artículo la página web del Museo del Mausoleo, ubicado en la histórica ciudad de Xian (Shaanxi, centro).

El jefe de la excavación arqueológica, Jiang Wenxiao, explicó que el hallazgo es probablemente una carroza fúnebre empleada para transportar ataúdes, lo que permitirá a los expertos saber más sobre las prácticas funerarias de la dinastía Qin (221-206 a.C.).

Además de la estructura del carruaje, también se encontraron intactos los herrajes de bronce empleados para conectar sus partes, lo que significa que el terreno excavado pasó desapercibido para los profanadores de tumbas, dijo por su parte el arqueólogo Lu Zhaojun, citado por el diario Global Times.

En la misma excavación, en el llamado ‘pozo número 1', también fueron desenterrados aperos ecuestres y numerosos objetos de cerámica, bronce, jade, oro y plata que revelan la "lujosa tradición” de los enterramientos de la dinastía Qin, agregó Lu.

La búsqueda en este pozo comenzó en 2013 y desde entonces se han recobrado en él más de 200 soldados de terracota, 16 caballos de ese material, escudos y espadas, entre otros valiosos restos.

(Por Ana Clara Borga) - El Ministerio de Cultura inició una investigación arqueológica luego del reporte de hallazgos de piezas de interés en el área de la laguna Los Leones, en el sudoeste de la provincia. El rescate arqueológico se inició el pasado fin de semana en el área de la laguna -también conocida como Iturralde- que por la bajante de sus aguas dejó al descubierto extensiones de suelo. 

Dicha intervención es coordinada desde la Secretaría de Gestión Cultural presidida por Sebastián Cáceres y cuenta con la colaboración de arqueólogos de la Universidad Nacional de Rosario, museos de la región e integrantes de la Red Patrimonio en Construcción.

La investigación comenzó luego del reporte realizado por Gustavo Godoy Scenna, un vecino de la localidad de Firmat, que se contactó con las autoridades del Museo de Los Quirquinchos tras haber hallado las piezas en los alrededores de la laguna. A raíz de ello, la Provincia, a través de la Subsecretaría de Identidad y Territorio, puso en marcha los protocolos que prevé la Ley Nacional de preservación, protección y tutela del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico.

Soledad Biasatti, miembro del equipo de investigadores, manifestó la importancia de la exploración del área y las novedades que representan los materiales hallados: “Planificamos una salida a campo con el equipo y vecinos para determinar de qué se trataban estas piezas. Era importante abordar rápidamente el territorio por el contexto de la bajante histórica de la laguna. Allí se encontraron pequeñas piezas como cerámicas y material lítico, que nos habla de una presencia indígena en un sector el cual siempre se vinculó con poblaciones que estaban de paso, con los fortines y los malones”

Además, Biasatti destacó el trabajo en conjunto con profesionales y organizaciones para el resguardo del patrimonio provincial: “Nos pusimos en contacto con los museos cercanos y nos referenciamos con David Ávila y Mariela Gallego, arqueólogos del Centro de Estudios Interdisciplinarios en Antropología de la Facultad de Humanidades y Artes que también están trabajando en la zona. Además, invitamos al Museo de Campaña Dinámico Raúl Ortigüela de Murphy y al Museo Comunal e Histórico Casa del Pueblo de Gödeken, y trabajamos en colaboración con el Museo Municipal de Firmat, el Museo Cayetano Alberto Silva de Venado Tuerto y el Museo Histórico Comunal Mi Patria Chica de Los Quirquinchos”

Sobre los trabajos realizados, Bisatti informó que además de la intervención en el territorio, el equipo de especialistas revisó minuciosamente el material para su posterior clasificación, registro y fichaje según estipula la normativa vigente. Cabe destacar que es el Ministerio de Cultura de Santa Fe el encargado de aplicar la Ley Nacional N° 25743 de preservación, protección y tutela del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico. Para ello, cuenta con una moderna forma de reportar hallazgos desde cualquier punto de la provincia utilizando un sistema de geolocalización. Vecinos y vecinas pueden reportar sus descubrimientos a través del siguiente link: https://ee.kobotoolbox.org/x/VQSNh4cL

Un equipo internacional de científicos ha descubierto una extensa red de ciudades antiguas, datadas en 2.500 años, ocultas en la densa selva amazónica.

A dense system of pre-Hispanic urban centers, characterized by constructed platforms and plazas and connected by large, straight roads, has been discovered in the upper Amazon.Learn more in the latest issue of Science: https://t.co/TrQ3NDDLnc pic.twitter.com/0s0mJZKU4A

Estas ciudades, una vez pobladas densamente, pertenecían a una civilización agraria desconocida, según un reciente estudio publicado en la revista Science.

El sitio arqueológico, ubicado en el valle del Upano, en Ecuador, al pie de la cordillera de los Andes, abarca más de 1.000 kilómetros cuadrados.

Este complejo incluye una veintena de asentamientos interconectados por una red de carreteras, demostrando un nivel de urbanismo sin precedentes para su época en la Amazonía.

El arqueólogo francés Stephen Rostain, director de investigación en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS), detectó las primeras pistas de esta civilización, denominada "Upano", hace 25 años.

En 2015, una compañía contratada por Ecuador utilizó tecnología Lidar para revelar la magnitud del asentamiento a través de la cubierta forestal.

El Lidar, un método de teledetección por láser, permitió a los investigadores visualizar más de 6.000 montículos y plataformas de tierra, que constituían los cimientos de las viviendas. Estos hallazgos superaron todas las expectativas, siendo calificados por Rostain como un 'El Dorado' científico.

Las primeras plataformas se estima que fueron construidas entre 500 años antes de nuestra era y unos 300 o 600 años después, coincidiendo con la época del Imperio romano. Este descubrimiento sugiere que la región amazónica albergó civilizaciones complejas mucho antes de lo previamente conocido.

Las ciudades descubiertas presentan características urbanas avanzadas, con grandes calles rectas y una estructura en damero, comparables a las de Nueva York o Teotihuacán.

Estas rutas no solo servían para el comercio, sino también para ceremonias. Los montículos más altos indican la presencia de espacios colectivos para rituales o fiestas, y los campos muestran una sociedad agraria avanzada.

Durante las excavaciones, los científicos encontraron numerosos artefactos domésticos, incluyendo granos, piedras de moler, utensilios y jarras de cerámica.

Estos vestigios sugieren una sociedad nómada estratificada, probablemente con una autoridad central y una ingeniería avanzada.

Este descubrimiento desafía la percepción occidental tradicional de las civilizaciones amazónicas, mostrando que la región no solo albergaba a cazadores-recolectores, sino también a poblaciones urbanas complejas. Rostain insta a reconsiderar las opiniones despectivas sobre la Amazonía y a reconocer su rica historia y diversidad cultural.

Arqueólogos recuperaron un esqueleto humano con una mano de hierro de una tumba en Freising, una localidad ubicada al norte de la ciudad bávara de Múnich, en Alemania. La prótesis la llevaba un hombre que murió entre 1450 y 1620, anunció a finales de octubre la Oficina Estatal de Conservación de Monumentos de Baviera (BLfD).

Las huellas indicaban que varios de sus dedos izquierdos habían sido amputados. Hasta ahora solo se conocen en Europa Central unos 50 hallazgos comparables de este periodo.

Según el comunicado, la rara construcción fue descubierta durante unas obras de canalización cerca de la iglesia parroquial de San Jorge en Freising.

A excepción del pulgar, la prótesis de mano hueca tenía cuatro réplicas de dedos moldeadas individualmente y hechas de chapa metálica. No eran móviles y estaban ligeramente curvados y paralelos entre sí.

"Probablemente, la prótesis estaba atada al muñón de la mano con correas", explica Walter Irlinger, conservador del monumento. El motivo de la amputación pudo ser un conflicto militar.

El oficio hacía referencia al caballero Götz von Berlichingen, el más famoso portador de una "mano de hierro". El caballero había perdido la mano derecha en 1530 durante el asedio de Landshut a causa de un disparo de cañón.

"A diferencia de la mano de hierro de Freising, su prótesis era móvil y tenía un diseño técnico excepcionalmente complejo", aseguró Irlinger.

Un equipo de arqueólogos subacuáticos ha descubierto un santuario hundido y un templo rebosante de antiguos tesoros en la antigua ciudad portuaria de Thonis-Heracleion, situada frente a las costas de Egipto, relacionados con el dios Amón y la diosa Afrodita, según anunció el Instituto Europeo de Arqueología Subacuática (IEASM).

El equipo dirigido por Franck Goddio, en colaboración con el Departamento de Arqueología Subacuática del Ministerio egipcio de Turismo y Antigüedades, emprendió una investigación en el canal sur de la ciudad.

Allí se encontraron inmensos bloques de piedra que se habían derrumbado en un cataclismo fechado a mediados del siglo II a.C. Estos bloques pertenecían a un imponente templo consagrado al dios Amón, donde los faraones obtenían de esta divinidad suprema los títulos de su poder como "reyes universales", según informaron a través de un comunicado.

Thonis-Heracleion, que fue descubierta por primera vez bajo el agua en el año 2000 por el IEASM, se encuentra ahora a unos 7 km de la costa egipcia. En su época, fue el principal puerto de Egipto en el Mediterráneo y estuvo en funcionamiento durante siglos antes de la fundación de Alejandría en el 331 a.C.

Sin embargo, debido a la elevación del nivel del mar, terremotos y maremotos que causaron la licuefacción de la tierra, una gran porción de 110 kilómetros cuadrados del delta del Nilo quedó sumergida en el mar, llevándose consigo a la ciudad.

Durante la exploración del templo, los arqueólogos desenterraron una serie de tesoros y objetos antiguos, como instrumentos rituales de plata, joyas de oro y recipientes de alabastro que se usaban para guardar perfumes y ungüentos. También encontraron estructuras subterráneas bien conservadas, sostenidas por postes y vigas de madera que datan del siglo V a.C.

"Es extremadamente conmovedor descubrir objetos tan delicados, que sobrevivieron intactos a pesar de la violencia y la magnitud del cataclismo", declaró en el comunicado Franck Goddio, presidente del IEASM.

Además del templo de Amón, al este se desenterró un santuario griego dedicado a Afrodita que contenía objetos de bronce y cerámica. La presencia de armas griegas en la zona sugiere la posible existencia de mercenarios que habrían defendido el acceso al reino. Este hallazgo también demuestra que se permitió a los griegos comerciar y establecerse en la ciudad durante la dinastía Saïte (664-525 a.C.).

Tan enigmático es su origen, como su salida del centro de México, a finales de los años 50. Conocida como “El monstruo de la Tierra” o “Las fauces de la Tierra”, la pieza de casi una tonelada y 1,80 metros de alto por 1,50 de ancho fue fragmentada para su traslado por traficantes de tesoros.

Formaba parte de un centro ceremonial, fundado por un pueblo agrícola -anterior a Teotihuacán- con influencias olmecas que habitó hace más de tres milenios en el actual estado de Morelos, al sur de Ciudad de México. La primera noticia de su destino se dio en 1968, cuando “el arqueólogo estadounidense David Grove publicó un dibujo en la revista American Antiquity, donde mencionó que ‘el monstruo de la tierra’ estaba en una colección privada”, narró a DW Mario Córdova Tello, director del proyecto de investigación en Chalcatzingo.

Recibí en representación de México el “Portal del Inframundo” pieza importante de la civilización Olmeca, orgullo de México. Fue buscada por el INAH durante 55 años !!! Ha sido una gran victoria para nuestra diplomacia !! pic.twitter.com/QvEGaTuPxH

— Marcelo Ebrard C. (@m_ebrard) May 19, 2023

Mientras los especialistas mexicanos se preguntaban por su paradero, el público estadounidense pudo apreciarlo entre los años 70 y 90 del siglo pasado en museos y exposiciones de ciudades como Washington D.C. o Chicago. Incluso fue presentada en el Museo Metropolitano de Nueva York. Su devolución, 65 años después de su hurto, fue producto de la colaboración entre el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y la Secretaría de Relaciones Exteriores de México con la Fiscalía de Nueva York.

Tras su última exhibición pública, en los años 90, nuevamente se perdió el rastro de “El monstruo de la tierra”. Ahora se sabe que fue adquirida por un coleccionista en Denver, Colorado, donde la Unidad de Tráfico de Antigüedades de Manhattan la localizó en 2022. En Chalcatzingo existen otros 47 relieves tallados en estelas y altares en la roca de un cerro. Uno más era el Monumento 9, llamado por los estadounidenses “El monstruo o las fauces de la Tierra” porque muestra una criatura mitológica con una oquedad similar a una boca dispuesta a devorar.

Procedente de Estados Unidos arriba a México el «Monstruo de la Tierra» o «Portal del Inframundo». #MiPatrimonioNoSeVende #INAHEnMovimiento SRE pic.twitter.com/u4r2Z1hGRI

— INAHmx (@INAHmx) May 20, 2023

En realidad, representa “una puerta al inframundo”, dice a DW vía telefónica desde Morelos Mario Córdoba, quien resalta su valor incalculable. “Su importancia se debe a que estos bajorrelieves son antiquísimos, de la época de los Olmecas”, la civilización más antigua del continente americano. “Datan de entre los años 800 y 300 antes de Cristo. Fueron hechos por los primeros grupos sedentarios en Mesoamérica”. Sin embargo, para el arqueólogo, no se puede decir que la escultura haya sido manufacturada por la cultura olmeca, ya que en los objetos de Chalcatzingo no se halló ADN del Golfo de México, región habitada por los olmecas. La similitud de estilos “pudo ser resultado del intercambio comercial o la imposición”, señala.

El pasado 19 de mayo, las autoridades estadounidenses entregaron “El monstruo” a México, a donde llegó, desde Denver, en un avión de la Fuerza Aérea mexicana. Ha sido depositado en el Museo Regional de los Pueblos de Morelos, en Cuernavaca, donde se expondrá durante más de un año. El proceso se inició hace dos décadas, cuando los arqueólogos pidieron a Relaciones Exteriores de México su intervención para encontrarlo en el país vecino, pero no fue sino hasta 2022 que el gobierno mexicano interpuso una demanda legal para acelerar su devolución. “Esta repatriación constituye la más importante recuperación de patrimonio arqueológico mexicano en lo que va del siglo XXI”, ha asegurado Diego Prieto Hernández, titular del INAH. Recientemente, el consulado mexicano en Nueva York firmó una carta de intención con el rector de la Universidad Colgate, Brian W. Casey, para recuperar unos 2.000 bienes arqueológicos, que serán restituidos voluntariamente en próximas fechas.

En su conjunto, los relieves de Chalcatzingo abordan rituales sobre fertilidad o peticiones de lluvia. Muestran animales, plantas, gobernantes o figuras de autoridad, que generan viento o hacen caer el agua del cielo. El Museo Nacional de Antropología, de la capital mexicana, exhibe una réplica del Monumento 9, cuya iconografía tiene connotaciones religiosas. Presenta el rostro de un ser con las fauces abiertas, de manera cruciforme, un rasgo olmeca. Tiene ojos oblicuos y bromelias -plantas de la localidad- en las esquinas, hace alusión a la víbora o el jaguar, el mamífero más feroz, el más temido de Mesoamérica. Córdova Tello describe que se trata “de la montaña con una cueva al centro, es decir, la entrada al inframundo”, tan importante para los pueblos mesoamericanos. “Los animales van al inframundo, se los traga la tierra y, de repente, vuelven a nacer”, lo cual podría tener relación con la salida del sol y la caída de la noche. El arqueólogo, quien considera que los análisis científicos permitirán conocer más al respecto, plantea otra interrogante: cómo los chalcatzingas, un pueblo que hacía pequeñas figurillas de barro, pudieron crear una escultura monumental sin haber tenido metales como el hierro.

Momias de ovejas, perros, cabras, vacas, gacelas y mangostas también fueron exhumadas por un equipo de arqueólogos de la universidad de Nueva York en este sitio famoso por sus templos y necrópolis, anunció el ministerio de Antigüedades y Turismo.

The American archaeological mission of New York University, working in the area of the temple of King Rameses II in Abydos, uncovered more than 2,000 mummified #rams' heads from the Ptolemaic era, in addition to a huge building from the Sixth Dynasty.#Egypt #discovery pic.twitter.com/H3pxy3pjbq

— Ministry of Tourism and Antiquities (@TourismandAntiq) March 26, 2023

Según el director del consejo supremo de antigüedades, Mostafa Waziri, estos descubrimientos permitirán conocer más sobre el templo de Ramsés II y las actividades que se desarrollaban entre su construcción -durante la 6ª dinastía del Antiguo Imperio (entre 2.374 y 2.140 a.C.)- y el período ptolemaico (323 a 30 a.C.).

Para el profesor Sameh Iskandar, jefe de la misión estadounidense y citado en el mismo comunicado, estas cabezas de carnero son “ofrendas”, que indican “un culto a Ramsés II” celebrado siglos después de su muerte.

Además de los restos de animales momificados, el equipo descubrió vestigios de un palacio con paredes de unos cinco metros de espesor que datan de la 6ªdinastía, así como varias estatuas, papiros, restos de árboles antiguos, ropa de cuero y zapatos.

Las autoridades egipcias anuncian regularmente descubrimientos arqueológicos en los últimos tiempos, calificados por algunos expertos de efectos de anuncio que tienen un alcance político y económico más que científico.

El grupo de arqueólogos que trabaja desde hace años en el Parque del Fuerte Sancti Spiritu retomó las actividades de investigación en lo que fue el primer asentamiento europeo conocido de la cuenca del río de La Plata, situado a metros de la desembocadura del río Carcarañá con el Coronda.

Dicho proyecto es impulsado por el Ministerio de Cultura de la provincia con financiamiento del Consejo Federal de Inversiones (CFI) dentro del marco del Plan de Museos 2021-2023, en el que uno de sus lineamientos es, precisamente, la puesta en valor del patrimonio cultural santafesino.

Luego de dos años de inactividad debido a la pandemia, el ministro de Cultura Jorge Llonch y la Subsecretaría de Gestión Cultural tomaron la decisión de retomar las investigaciones a pocos años de conmemorarse el V Centenario de la llegada de Sebastián Gaboto a suelo sudamericano.

Durante años, los resultados de los trabajos de los arqueólogos no sólo pudieron corroborar la existencia del fuerte del siglo XVI, sino que los últimos estudios dieron resultados fehacientes acerca de sus dimensiones.

En este sentido, un grupo de arqueólogos santafesinos entre los que se encuentran Guillermo Frittegotto y Gabriel Cocco, junto a investigadores de la Universidad del País Vasco del Grupo de Investigación en Patrimonio Construido (Gpac), liderado por Agustín Azkárate, y con la colaboración de los equipos técnicos de la Subsecretaría de Gestión Cultural, se aprestan a llevar adelante los trabajos de campo.

En el reinicio de las actividades estuvieron presentes el subsecretario de Gestión Cultural, Javier Armentano, funcionario a cargo del predio que posee el Ministerio de Cultura en la localidad santafesina; Iban Sanchez Pinto –arqueólogo e historiador del Gpac–; los citados investigadores santafesinos y demás personal del Parque del Fuerte Sancti Spiritus.

El fuerte constituye el inicio del período de contacto indígena-hispano en la región del Plata, ocurrido hace casi 500 años, en 1527. Fue la primera base de operaciones emplazada a metros de la desembocadura del río Carcarañá con el Coronda por Sebastián Gaboto, quien se hallaba al mando de más de un centenar de tripulantes europeos en busca de oro y plata.

Dicho emplazamiento, que duró cerca de 800 días, implicó el primer choque cultural entre los grupos originarios que ocupaban la región –los chaná–, y los europeos recién llegados, dando inicio al proceso de conquista y colonización europea en el extremo sur de Sudamérica.

Gaboto llega a suelo sudamericano luego de desobedecer las órdenes del rey Carlos V vinculadas a su viaje a Medio Oriente para comerciar especias. De este modo, el navegante decide cambiar su rumbo original para ir en busca de oro y metales preciosos, llegando el 9 de junio de 1527 a esta región y estableciendo su base de operaciones en territorio santafesino.

Un equipo de excavación hizo un nuevo e impresionante descubrimiento en una tumba en la necrópolis de Saqqara, en Egipto. Por accidente encontró a la momia más antigua que se haya conocido. A partir de ahí, se desencadenaron distintos hallazgos. ¿El más sorprendente? Hace 4300 años vivió un hombre llamado Messi.

El conjunto de investigadores, dirigido por Zahi Hawass, halló un sarcófago prácticamente intacto, recubierto de pan de oro, en el área de Gisr el Mudir, cerca de El Cairo. La tumba perteneció a un hombre conocido como “Heka-Shepes”.

Los arqueólogos también descubrieron una puerta falsa que llevaba a otros pozos, donde había más tumbas similares a las que habían encontrado anteriormente. Pero lo más curioso se dio con uno de los nombres de quienes estaban enterrados allí.

Según relató Hawass, “la tumba más importante pertenecía a Khnum-djed-ef, que fue sacerdote del faraón Unas. La segunda más relevante pertenecía a Meri, una asistente del palacio real, y otra a un sacerdote del complejo piramidal del rey Pepi I, probablemente llamado Messi, que contenía nueve hermosas estatuas”. Es la colección de estatuas más grande que se encontró hasta ahora en Egipto.

Al respecto de las esculturas, agregó: “Pertenecen a un tal Messi: no al de Argentina que ganó la Copa del Mundo, a otro Messi. Este Messi vivió hace unos 4300 años”.

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Además, la expedición encontró distintos amuletos, vasijas hechas de piedra, herramientas y otras estatuillas de dioses y deidades.

En el marco del programa “Museo y capacitación”, incluido en el Plan de Museos 2021-2023, el Ministerio de Cultura de la provincia de Santa Fe –a través de los equipos técnicos arqueo-paleontológicos de la Subsecretaría de Gestión Cultural– realizó en Firmat el primer Taller de “Limpieza, reparación y registro de fósiles”.

Con gran cantidad de inscriptos de todas las edades, los profesionales de la cartera cultural Soledad Biasatti y Luciano Rey Zapata dictaron el taller en modalidad práctica, capacitando a los presentes en la materia.

La actividad contó además con el apoyo de la Municipalidad de Firmat y del Museo Municipal de la localidad, y el subsecretario de Gestión Cultura, Javier Armentano, destacó: “Para el Ministerio de Cultura preservar el pasado patrimonial, cuidarlo y formar conciencia pública acerca del tratamiento de este tema es un pilar que garantiza el funcionamiento de las actividades disciplinares afines y el funcionamiento activo de los museos de la provincia de Santa Fe”.

Además de Armentano, participaron del taller el historiador coleccionista Alfredo Luis Cecchi; la directora del Museo Municipal de Firmat, Gabriela Martínez Castro; los integrantes de los equipos técnicos del Ministerio de Cultura, Soledad Biasatti y Luciano Rey y la subsecretaria de Cultura y Educación de Firmat, Roxana Palma.

Representantes del Museo Provincial de Ciencias Naturales “Ángel Gallardo” y del Centro de Estudios Interdisciplinarios en Antropología de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario, desembarcaron a lo largo de las últimas semanas en el departamento General López. La premisa es dar cuenta del trabajo que vienen llevando adelante desde ambas instituciones y que se denomina “Entornos a Melincué: construcción de pasados y territorialidades desde la Laguna Melincué”.

Quienes están al frente, son Juan David Ávila, Mariela Gallego y Germán Giordano, cuyo objetivo es construir conocimientos y aprendizajes que impliquen procesos de inclusión social y reconocimiento de saberes en torno al pasado y territorialidades. Lo van a hacer mediante charlas y talleres sobre arte, patrimonio y ambiente en las localidades de Melincué, Elortondo y Labordeboy.

A partir de la visita realizada a la laguna, el 24 de enero de 2022, y en oportunidades anteriores, junto a vecinos de Melincué, presentaron una propuesta para la valorización del patrimonio cultural (histórico y arqueológico). Desde allí, tienden a generar un equilibrio entre el desarrollo económico y la conservación, haciendo hincapié en su protección, promoviendo su divulgación como espacio público, que sea concebido como un lugar democratizador de la cultura.

Entre las características principales del trabajo, aparecen: estudiar la organización social y del paisaje a lo largo del tiempo, los recursos explotados, el desarrollo tecnológico y los aspectos simbólicos de las diferentes sociedades que se asentaron en torno a la Laguna Melincué, así como el impacto que su actividad provocó en el ambiente; visibilizar la presencia milenaria de pueblos originarios y las relaciones que se fueron construyendo con los criollos e inmigrantes europeos de fines del siglo XVIII en Melincué a través de acciones comunitarias a partir del intercambio de saberes.

También, reflexionar sobre los ambientes lagunares como parte indisoluble del territorio de Melincué y la región como recurso sustentable para actividades turísticas y recreativas; consensuar con todos los actores políticas culturales, patrimoniales y turísticas sobre el casco urbano-rural y su ambiente lagunar; proponer formas de transformación-acción sobre el cuidado de los recursos patrimoniales y ambientales en Melincué y su área de influencia.

“Nuestro propósito es comenzar a trabajar en forma conjunta con la localidad de Melincué y extenderlos a las localidades vecinas como Elortondo y Labordeboy. Apuntamos a generar un diálogo de saberes donde puedan fluir las voces emergentes que estuvieron acalladas, para tensionarlas en la discusión y construir nuevas narrativas en torno al pasado y territorialidades. Nos orientamos hacia la búsqueda de una transculturalidad de saberes”, afirman en el informe entregado a la presidenta comunal de Elortondo, María Isabel Bosco, y la secretaria de Cultura, Ana Julia Baviera.

Con los primeros resultados de estas investigaciones también proponen desarrollar otras actividades de vinculación con la comunidad tales como la confección de señalética y folletería, así como itinerarios urbanos y rurales de construcción de las historias locales y regionales que surgirán de la puesta en valor de los puntos de vista de los diferentes actores, la participación y la decisión en los procesos de construcción. A su vez, esperan proyectar políticas públicas sobre protección y preservación del patrimonio cultural y natural a largo plazo y sostenibles en el tiempo, revalorizando espacios, territorios, narrativas, oralidades y materialidades de interés cultural, ambiental y educativo.

Fundamentos

La presente propuesta se enmarca en el proyecto “Investigaciones arqueológicas de grupos cazadores-recolectores holocénicos en los ambientes lagunares del sur de Santa Fe”. Posibilita conocer aspectos políticos, sociales y culturales de un proceso histórico que abarca desde finales del siglo XIX hasta la actualidad.

“Investigar el pasado en el sur santafesino, permite comprender críticamente el presente, interpretar los cambios acontecidos indagando en las transformaciones de las sociedades. Nuestro compromiso a través de años de trabajo con diferentes comunidades del sur santafesino nos lleva a reconocer problemáticas vinculadas a la reconstrucción del lazo social, el desarrollo productivo sustentable, el ambiente, la integración rural-urbana y el fortalecimiento de las identidades culturales”, detallaron los profesionales en el documento que avala su propuesta.

Las numerosas lagunas presentes en la región pampeana, fueron lugares estratégicos para los pueblos originarios (querandíes, ranqueles, mapuches, pampas, tehuelches, entre otros), así como para las poblaciones hispano-criollas y posteriormente para los inmigrantes europeos. Hoy siguen teniendo una relevancia trascendental en el sur santafesino, ya que muchas de las localidades se encuentran asentadas en las márgenes de esas lagunas o fueron una referencia fundamental al momento de las fundaciones de los pueblos.

Este hilo conductor de historias y territorios lo transforman en un paisaje socialmente construido por los distintos grupos que se asentaban y se asientan en sus márgenes. Las lagunas fueron consideradas como territorios significativos a lo largo de la historia.

“Hoy nos toca a nosotros contemplar esos paisajes, admirarlos y pensarlos desde una lógica de respeto por sus distintos recursos e historias, en particular pensando en la trascendencia que tuvo y sigue teniendo la Laguna y el Fuerte Melincué”, detallaron. “Para ello proponemos realizar en una primera instancia, el reconocimiento e investigación de los recursos culturales que se vinculan con el pasado regional en el paisaje lagunar y su entorno, con el fin de evaluar la potencialidad de valorización y difusión de este patrimonio cultural”, amplían.

Historia regional

Este sector de la provincia de Santa Fe tiene una historia caracterizada por diversos procesos de desterritorialización y reterritorialización. Se remontan a más de 8000 años de antigüedad con la presencia de sociedades de pueblos originarios que dejaron evidencias de distintos aspectos de su forma de vida cazadora recolectora y la posterior intrusión de europeos que provocó una reconfiguración forzosa del territorio.

A partir de los primeros años del nuevo milenio, los investigadores vienen desarrollando investigaciones arqueológicas con proyectos acreditados en la UNR en los ambientes lagunares del departamento General López como las lagunas Las Lágrimas, La Amarga, El Doce, Sastre, Las Encadenadas, Las Marías II, Loreto y Melincué.

Se pudieron identificar diferentes lugares con concentraciones de materiales arqueológicos, evidencia de asentamientos de pueblos originarios. De todos ellos, el sitio Laguna El Doce, presenta mayor cantidad y variabilidad de evidencias arqueológicas (restos óseos humanos y faunísticos, artefactos líticos, cerámicos y óseos faunísticos) siendo único para el sur de Santa Fe, ya que se pudo reconocer diferentes actividades de subsistencia, sociales y simbólicas desarrolladas en ese espacio lagunar, así como varios momentos de ocupación a partir de dataciones radiocarbónicas.

“Consideramos que los territorios lagunares fueron lugares estratégicos donde se asentaron y vivieron los pueblos originarios a lo largo de milenios. Con estas investigaciones se puede reflexionar sobre la interrelación que se fue desarrollando entre los procesos sociopolíticos a ambos lados de los espacios fronterizos y así reconocer la ‘dinámica faccional’ y la ‘cooperación’ como parte de la trama relacional cotidiana y la presencia de determinados actores sociales”, cierran el informe.

Arqueólogos durante su visita a la comuna de Elortondo

Florencia Nicolari es estudiante de antropología de la Universidad Nacional de Rosario (UNR) y desde el año 2018 forma parte del proyecto de investigación Visir Amen-Hotep Huy en Luxor, Egipto que lleva adelante el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto de Madrid, España, siendo la única representante argentina y una de las pocas de Latinoamérica. Aprovechando su estadía en Venado Tuerto, comenzó a dictar talleres para niños de 5 a 12 años denominado “Pequeólogos” en el Restó del Galpón del Arte (Chacabuco 1071).

“Desde el mes de febrero estoy desarrollando en Venado Tuerto estos talleres infantiles de arqueología y egiptología, con el objetivo de compartir conocimientos que fui adquiriendo en estos años de trabajo y tomando como referencia las propuestas que llevan adelante mis compañeros de investigación en España, que incluso tiene el mismo nombre, Pequeólogos”, expresó Nicolari, resaltando que “me encanta poder traer a mi ciudad una parte de lo que hago y amo,poder compartir con los chicos lo que es Egipto y la arqueología”.

Durante este mes se desarrollan dos talleres, el primero tuvo lugar el último fin de semana y el otro se llevará a cabo los días viernes 28 y sábado 29 del corriente, de 14 a 17. “Mi intensión era poder realizarlo durante el año pasado, pero por la situación de pandemia no pude hacerlo. Este año, ni bien regresé de Egipto me puse a planificarlo.

Afortunadamente ya pude concretar varios y tuve una experiencia maravillosa con los niños, que se sorprenden y se sienten atraídos por lo que es Egipto y la arqueología”, contó. Y añadió; “Me sucede mucho que los chicos vienen atraídos por el tema de los dinosaurios, por eso les digo que la paleontología es parecida a la arqueología, con una metodología son iguales, con la diferencia de que unos estudian dinosaurios y otros sociedades”.

“Por suerte todos los que pasaron por el taller quieren volver e incluso ya estoy planificando actividades para quienes ya lo hicieron. Ojalá que el contexto me permita continuar, porque ya estoy proyectando para las vacaciones de julio”, señaló la joven estudiante de antropología.

Cabe destacar que este espacio cumple con todas las medidas de prevención y protocolos establecidos, donde cada niño debe asistir con sus respectivos barbijos, los cupos son de 10, tiene alcohol en gel, se mantiene el distanciamiento y cada uno tiene sus propios materiales y herramientas. A su vez, en el horario del dictado, el Restó no está abierto al público, siendo los únicos en el establecimiento.

“Aprender a través del juego” es la premisa que aplica Florencia Nicolari para la organización de las actividades que comienzan el viernes con relatos sobre Egipto, conociendo los faraones, reyes, jeroglíficos, con juegos y actividades vinculados a este tema; mientras que el día sábado está más vinculado con la arqueología, en qué consiste, cómo trabaja y hasta los chicos se convierten en arqueólogos por un día, excavando y descubriendo diferentes elementos.

“El primer y segundo día están totalmente vinculados, por eso muchas veces encuentran en las excavaciones elementos que estuvimos viendo el día anterior. La idea es que se diviertan pero entendiendo lo que están haciendo”, puntualizó.

Los interesados se pueden inscribir a través de Facebook: Pequeólogos o comunicarse al (03462) 15693491.

En pocos meses, más precisamente en septiembre Florencia Nicolari deberá regresar a Egipto para continuar con su trabajo. “Desde 2018, cuando comencé a participar de este proyecto, que viajo tres meses a Egipto, gracias al apoyo de la Universidad Nacional de Rosario. Este año, en principio, voy a viajar en septiembre, aunque todo está sujeto a la realidad que estamos viviendo por la pandemia, porque si bien a Egipto se puede entrar con un PCR negativo, ya que tiene sus fronteras abiertas, España no está permitiendo el ingreso, aunque sí el uso del aeropuerto; por eso debo coordinar el viaje con mis compañeros que a mayoría son de Madrid”, adelantó.

La estadía en Egipto sería hasta diciembre y en esos tres meses excavan de sábado a jueves (menos viernes que es día de rezo) por 8 horas diarias, desde las 6 a las 14. “Estoy feliz de estar en este proyecto que es el sueño de toda mi vida y que es también lo que me lleva a hacer Pequeólogos, porque yo conocí Egipto a los 12 años y quedé enamorada de esta civilización, sabiendo ya en ese momento que este era el camino que quería transitar cuando fuera grande”, explicó, afirmando que la idea es “encontrar alguna Florencia por ahí y que quizás no sepa que esto es lo que quiere hacer toda su vida”.

El monumento en el que trabaja el equipo que integra Florencia Nicolari posee una altísima importancia arqueológica, artística e histórica, porque constituye uno de los momentos más agitados e interesantes del Imperio Nuevo egipcio.

Hoy existe un gran vacío en el conocimiento y documentación de los acontecimientos históricos de aquel período, porque fue especialmente turbulento. Lo que no fue destruido o quedó inacabado por la actuación de los partidarios de la nueva religión atoniana, sería posteriormente objeto de una nueva destrucción selectiva en época de los reyes de la dinastía XIX.

Los nuevos hallazgos que se realicen, podría ser de relevante importancia en orden a tratar de completar este escenario de gran vacío histórico, absolutamente trascendente para la correcta comprensión de los acontecimientos de este período. “Logramos confirmar una teoría que estaba en disputa dentro de la egiptología que tiene que ver con el reinado de Amen-Hotep III y Amen-Hotep IV, también conocido como Aj-en-Aton. Tenemos inscripciones que dan cuenta que reinaron juntos, a la vez, una teoría que está en controversia dentro de la egiptología y que cambiaría la historia que está en los libros con los que estudiamos”, describió.

“Bajo la arena hay miles de cosas por descubrir. De hecho en el mes de abril, el Luxor, cerca de la tumba donde yo estoy trabajando, descubrieron parte de una ciudad que no se conocía y que corresponde a la fábrica de conservas de alimentos para una fiesta en particular de Egipto. Este es un descubrimiento muy importante ya que no teníamos indicios arqueológicos de ese tipo de trabajo”, aseveró.