(Por Juan Ignacio Novak) - "Matilde, nombre de planta o piedra o vino, de lo que nace de la tierra y dura, palabra en cuyo crecimiento amanece, en cuyo estío estalla la luz de los limones".

La reedición del tomo IV de la "Poesía completa" de Pablo Neruda (1959-1968) por parte de Seix Barral reabre el debate sobre uno de los autores más leídos y discutidos del siglo XX.

El Nobel de Literatura en 1971, premiado por "una poesía que con la acción de una fuerza elemental da vida al destino y los sueños del continente", atraviesa en este período las búsquedas de un hombre maduro otra vez enamorado, pero que no deja de observar los cambios continentales.

En efecto, el abanico va del canto amoroso a la política, de la autobiografía a la contemplación de la naturaleza, sin esquivar las controversias que, todavía hoy, dividen a sus lectores apasionados y a sus detractores.

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"Cien sonetos de amor" (1959) abre el volumen con un Neruda que parece estar ante una revelación. La relación con Matilde Urrutia, que en esos años ya era pública, es la materia prima a partir de la cual arma su poética.

Para comprender con más detalle el vínculo entre el poeta y Urrutia, un ejercicio estimulante es revisar la película "El cartero" (1994). Aunque está mostrado en forma lateral, se ve como la relación entre ambos inspira a Neruda.

"Desde hace mucho tiempo la tierra te conoce: eres compacta como el pan o la madera, eres cuerpo, racimo de segura substancia", escribe. El amor aquí no es etéreo, es material, algo que alimenta y sostiene.

En otro soneto, la metáfora es más intensa: "Amo el trozo de tierra que tú eres, porque de las praderas planetarias otra estrella no tengo. Tú repites la multiplicación del universo". Matilde es pan, planeta, raíz y herida.

"Tengo hambre de tu boca, de tu voz, de tu pelo y por las calles voy sin nutrirme, callado". Neruda convierte así lo íntimo en épico. Matilde, su musa, dialoga con la geografía chilena.

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En paralelo a la exaltación amorosa, el poeta arma un imaginario ligado a Isla Negra, su refugio frente al Pacífico. Allí construyó una casa que también fue su archivo.

En "Una casa en la arena" (1966), Neruda la describe como un espacio donde conviven mascarones de proa, conchas marinas y colecciones insólitas. El paisaje se convierte en una parte de su identidad.

"Mientras la magna espuma de Isla Negra, la sal azul, el sol en las olas te mojan, yo miro los trabajos de la avispa empeñada en la miel de su universo", escribe.

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La dimensión política de Neruda se reactiva en estos años con "Canción de gesta" (1960), donde apoya la reciente Revolución Cubana y los procesos emancipatorios del Caribe.

En "Cantos ceremoniales" (1961), el poeta vuelve sobre la historia latinoamericana. Este volumen incluye una elegía a Manuela Sáenz, compañera de Simón Bolívar, a quien rescata para colocarla en el panteón de los héroes revolucionarios.

"Aquí en las desoladas colinas no reposas, no escogiste el inmóvil universo del polvo. Pero no eres espectro del alma en el vacío. Tu recuerdo es materia, carne, fuego, naranja", escribe, al recordar a Sáenz.

Al mismo tiempo, textos como "Las piedras de Chile" (1961) y "Arte de pájaros" (1966) recuperan su costado enciclopédico, la voluntad de clasificar y dar voz a objetos, minerales y especies.

En esa tensión entre la oda y el manifiesto, entre la clasificación y la épica, hay que pensar el "mapa nerudiano" de esa década, la última de su vida.

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Uno de los momentos bellos del tomo es “Memorial de Isla Negra”, escrito en 1964. Allí, Neruda ensaya una autobiografía atravesada por la memoria personal y colectiva. Él mismo lo definió así: "aunque hay un hilo biográfico, no busqué en esta larga obra sino la expresión venturosa o sombría de cada día".

Finalmente, "Las manos del día" introduce una autocrítica: Neruda confiesa su culpa por no haber hecho "cosas concretas y útiles como una escoba o una silla".

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Este cuarto tomo confirma la amplitud de un poeta que cantó al amor con intensidad (el que dude de esto, relea "Veinte poemas de amor y una canción desesperada") y al mismo tiempo hilvanó himnos revolucionarios.

Pero también actualiza las controversias que rodean su figura: desde sus posiciones políticas hasta episodios de su vida personal que generan cuestionamientos.

Horacio Capanegra

Del amor se ha escrito ríos de tinta si recuperamos relatos y crónicas trasmitidas entre tantas generaciones. El festejo del día de los enamorados todos los años, confirma este sentir que tanto nos desafía. Cada 14 de febrero, Día de San Valentín, es una referencia para que mujeres y hombres memoren un sentimiento tan caro para sus vidas. Es que la evocación del amor y la amistad es una cita obligada para quienes tuvimos la dicha de movilizarnos alguna vez por otra persona.

Revivimos un momento tan íntimo como trascendental. Un compromiso que conmueve, que activa lo más profundo de nuestras entrañas. Miradas fulminantes, posturas aparatosas, cosquilleos indecibles, silencios que hablan... Situaciones absurdas todas, que embriagan a dos personas cuando el querer apasionado irrumpe en sus vidas sin pedir permiso. Hay quienes aseguran que no pudieron respirar cuando como primerizo ojearon a "su Valentín". El amor no tiene explicación. Tiene tanto de asombroso como de repentino. Aparece como un sentimiento genuino de proyectarse en el otro. Lo aviva un fuego interior que termina siendo un misterio.

Cuando le ponemos rostro al amor, se ensalza todo, se esparcen las semillas del cariño, deseamos "partirnos" para ser uno con el otro. Escogemos como en un jardín, un paraje al que miramos atrapados por sus plantas, sus multiplicidades de figuras, de tonalidades, de fragancias, de vegetaciones que conviven. En un tris, sin saber por qué, elegimos un pimpollo de ese decorado, que para el resto del cosmos será una flor más entre tantas, pero para uno termina siendo única, irrepetible. La queremos cuidar. Acariciar su belleza. Cobijarla para siempre...

Para dos personas enamoradas el tiempo termina siendo su aliado. Libremente lo toman para permanecer juntos en el amor, y cuando éste traspasa el reloj, se forja una historia, se construye un recorrido que busca la bonanza ajena. Porque el amor se cimienta en el piropo de la donación, es salir a buscar al otro. Es comenzar a hablar en plural. Pasar del soy al somos. Es necesitarnos para tenernos. Reparamos un sentir curioso opuesto a lo que piensan los mortales de este mundo. Asoma algo fortuito que descubrimos sin haberlo buscado: nos damos cuenta que hay mayor felicidad en dar que en recibir. Finge demencia todo esto dirían los jóvenes. Asalta al espacio virtual de las redes sociales, que apuesta a un narcisismo exacerbado...

Es entonces en que trabajamos para resguardar ese amor que supimos conseguir, conservar esa gracia, aplicar todos los sentidos, disciplinar la reciprocidad con pequeños gestos que alimentan el corazón, lejos del desgano, cercanos al respeto y a la tolerancia de quienes tenemos a nuestro lado. Así, a diferencia de los que muchos creen, nos hacernos libres al compartir la vida, en el servir al otro. Porque si no hay un otro, vivir se hace ciertamente gris. El desamparo talla nuestro ser, empañado acaso por nuestro cerrazón sinsentido.

Aunque seamos honestos. Hay trances dolorosos que debemos sortear cuando queremos de verdad, en el que compulsamos si vale la pena sufrir tanto. A menudo comparamos nuestras luchas con amores idílicos de historias contadas de memoria como las de Romeo y Julieta, del Cyrano de Bergerac con Roxane, o simplemente de Cenicienta con el príncipe azul. Sabemos que no existen -o quizás sí- pero confrontamos nuestro sentir cuando las cosas no se presentan como soñábamos. En contraposición también hay amores que son incomprensibles por cómo nos enseñaron a mirar de chiquititos. Son difíciles de definir, y en algunos casos de ensayar. Porque hay muchos amores, de los más variopintos y para todos los gustos. Impenetrables, inaccesibles, insondables. Hasta ambiguos.

Quizás ahora advierto, entre tantos espejos de amores, que si no hay vida apasionada por no haber amado, tampoco habrá una muerte plena en el desamor. Porque nadie muere como no ha vivido. Es que el amor que nos honra para vivir, es tan sabio y generoso, que nos enseña a morir en la sequedad o en la abundancia según como quisimos. Disparate del amor si los hay cuando esté ya por partir...

Cuando esté ya por partir,

robaré tu último abrazo,

tus ojos serán regazos,

hogueras de mi existir.

Portaré muchas arrugas,

sabias huellas que tallan,

tus penas cuando acallan,

tus pasiones como fugas.

Tu sonrisa compañera,

que reza el sinsentido,

que luce lo convivido,

será gracia que espera.

Tu voz en paz será canto,

velará suave mi tiempo,

sabrá mi sentir el viento,

de suspiros por tu llanto.

Tu corazón en silencio,

será caricia de mi alma,

latidos de dos en calma,

sonar que ya aquerencio.

Dormiré así sosegado,

pues a pesar del dolor,

soñaré feliz el color,

de tu ser enamorado.

La primavera llegó al sur-sur de Santa Fe con una gran historia de amor, como sacada de un libreto cinematográfico de esas películas que emocionan hasta las lágrimas, como una confirmación de que el amor cura, sana y transforma.

Los protagonistas son Fabiana y Daniel. A ellos, el destino les brindó una nueva oportunidad y decidieron tomarla y aprovecharla al máximo. Ambos viven en María Teresa, en la Residencia de Adultos Mayores de la comuna local y si bien ella no es una adulta mayor, las circunstancias en las que se encontraba hace cuatro años atrás, cuando se puso en marcha la RAM, hicieron que ese sea su hogar. Ese fue el escenario donde Fabiana y Daniel se conocieron, se enamoraron y se casaron, felices; con vestido, torta, ramo y rodeados de gente que los quieren bien.

Ahora, la feliz pareja convive en una especie de “loft” construido en una de las habitaciones de la residencia para ellos dos, donde cuentan con todas las comodidades, como en su casa, y donde el resto de los residentes van a visitarlos y a pasar las tardes.

La historia de Fabiana es dura, atravesada en gran parte por la violencia de género. Cada vez que ella sufría un caso de violencia, terminaba en el hospital hasta que se recuperaba y se iba nuevamente a su casa; “tenía muy bajo peso (pesaba alrededor de 40 kilos) y su pareja era alcohólico”, contaron a Sur24 desde la Residencia de Adultos Mayores.

En el año 2018, cuando se inauguró la residencia, “ella justo estaba en el hospital, entonces la llevamos a este nuevo espacio y desde ese día no se fue más”, afirman, añadiendo que Fabiana hoy está muy bien, con buen peso y que la vida le cambió para siempre. “Además trabaja y es muy querida por todos”, apuntaron.

Por su parte, Daniel ingresó a la residencia hace un año aproximadamente. “Tiene 68 años y sufre de Epoc, por lo que necesita oxígeno permanentemente. Él se hizo cargo de un sobrino con discapacidad y estaba solo. No podía seguir viviendo en las condiciones que vivía porque estaba mucho tiempo internado y en situación de vulnerabilidad”, comentaron desde la residencia de María Teresa.

“El casamiento fue muy emotivo”, aseguraron, además de aclarar que “se hizo dentro de la residencia porque Daniel está todo el tiempo conectado al oxígeno y no puede salir”.

Todo el personal de la residencia colaboró para que esto sea posible. Desde el hogar subrayaron que tanto sus compañeros como las personas que trabajan allí se encargaron de hacer la torta con el detalle de las cintitas y el vestido fue recuperado por una señora que trabaja en la Planta de Reciclado. “Ella junta los vestidos que la gente tira cuando ya no usa, y ese estaba impecable. Es un vestido divino, que una modista ajustó solo unos detalles, porque le quedaba perfecto a Fabi”, argumentaron. Tampoco faltó el lanzamiento del ramo, tradicional cada vez que una pareja contrae enlace.

Además, y como si algo faltara, el santafesino Hernán Grimaldi ofreció un show para los asistentes, desinteresadamente y de manera gratuita. “Tuvimos música en vivo, bailamos y todo fue felicidad”, sostuvieron.

La Residencia de Adultos Mayores de la comuna de María Teresa se puso en marcha hace cuatro años.

El proyecto surgió como respuesta a la problemática de las personas mayores que no tenían un hogar y que sus familias no se podían hacer cargo e iban a parar hospital, donde un ala se convertía en residencia.

Ahora, esas personas viven en este espacio que tiene capacidad para 27 personas, con habitaciones triples y todas las comodidades y planean ampliar la capacidad con la construcción de cuatro “loft”.